,. 7 N, d— 72e e ee eee

IO AN. BA PTIS T PORT

IO. BAP TISTÆ PORTN E APOLITAN!I

PHV TOGNONIO NICO RVM 5L IBEX VII.

P RO OE MIV M.

Au ad plantarum mores ſijperuecliſ ui ts,(ciſi plintusmorei haber ueget I Heophraſsiusj tertiuim naſi ra partitionis membrum, quodinitis ſepondeiaimus. Crect&zn dicunt; eiſi in animalibus perſpeclinus dguoſcuntur,8 in pluntis obſcurius inuentug, diſſicilius udlinodum vn-

dc ex animalium, plantarumq, moribus vt vl ſint, multitad inortaliummores, vel propenſiones emendlindus demonſtrabimus. Sed animum in-elinare duplici modo intelligere poſſumus; uno, quo ad metum, hiluritu-tem, triſtitium,& alias eiuſmodi paſſiones;altero quo ad umorem, odium,honorem& ſimilia tuclinatur. Ad irſrſtitiam, hilaritatemq;, moueri Ho-nunem poſſeſutentur omnes, quippe medica vi, qua præſt. it her bæ, altera-

tur corpus, ad c uius al. erationem commouetur& auima. Hoc modo ud-monet Theophraſtus hominem poſſe mente moueri, alienariq,& contruũ.Plinius ſradis rat ionem ſubtilitutis mmenſæa Vlutone deſcedentem, cor

puſculis rerum leuibus, ſcubris, anguloſis, rotundis, magis aut minus ad 20%aliorum naturam accedentibus: deo non eadem omnibus amar. autdulcia eſſe. Sic& in laſſitulline prontores eſſe ad irucundium,& in ſiti.Ergo& hæcanimi aſperitas, ſeu pot ius animæ, dulciore ſucco mitigutur.Lenit tranſitus ſpiritus, e molliores fuicit meutus, ue ſeindlaut euutem,redeuntemq. ltaperimenta in ſecuique. nullius non ira, luctiuqr, triſti-u,& omnis animi impetuss cibo moll. tur. Itleoq; olſeruundu ſunt, qitanon ſolum cor porum medicinam; ſed& niorum habent. Sed vtrumini-muminclinare piſſint, quaſitum plerisg, antiquorum Pſßoxloſophoris el.

Tradit ſummus fliutarum ſcriptor in Hiſtoruis Il. iodum& Auſaumtradi-