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min-tku, mrjor) hatte man zweierlei Logen, nämlich Arbeit-' >loge» und Recsptionsloqcn. In den Arbeit-logen rufte !man dem neuen Bruder zu: norcs es ipLiirn, erkenne dich selbst; ,die übrigen Brüder wiederholten und steigern« den Zuruf: ex i«nosee süos, Selbstkeuntniß führt zur wahren Menschenkenntniß. j— Bei der Aufnahme in d n 4ten Grad (llluininsrus üirißsns) !war das Zimmer grün ausgcschlag^n, ansehnlich verziert und er- !

leuchtet. Der Prüftet, mit Stiefeln und Sporen bekleidet, saß un- ^

ter einem Thronhimmel. Er trug die Ritkerschürze mit dem grü» >

nen Kreuze, den Ordensstern auf der linken Brust, über der rech- '

ten Schulter den Andreasorden. — Alle übrigen Ritter warenaut gleiche Art gekleidet; alle trugen Degen, die Beamten Feder- !büfchse. Außer dem Prüftet mußten wenigstens 6 Ritter im Capi-tel seyn, aber nie über 12. Der Priester ward nicht mitgerechnet.

Zur Recht.» des Präfects stand der Schwertträger mit dem Or-den-schwert; zur Linken der Ceremonienmeister mit dem Stäbe unddem Ritualbuchs. Über d-m Haupte des Präfects brannte her ^

flammende Stern. In der Miete stand ein Tisch mit 4 Leuchtern,

ein Schreibzeug Und die Jnsignien des Aufzunehmenden. Au bei-den Seiten saßen der Kanzler und Schatzmeister; am Ende des Zim-mers die be:den Aufseher. Wenn der Prüftet mit einem .Rittersprach, mußte derselbe ausstehen und den Degen ziehen; nach ge-endigter Rede steckte er ihn wieder ein — der Priester des Orden-faß ohne Ehrenzeichen, mit entblößtem Haupte, weiß gekleidet, demThrone rechter Hand vorwärts. Dienende Brüder durften »ichsin das Capitel kommen. Räch Eröffnung der Loge erschien derTandrdat in Stiefeln und Sporen mildem Degen an der Seite und demHut ruf dem Kopfe. Der Ceremonienmeister kam mit dem Stäbe in- fBorbereirungsztrnmkr, nahm ihm den Degen ab, ließ ihn nachaltem schottischen Gebrauche die Hände waschen und führte ihn so-dann bei der Hand an die Thür des Capitels, wo er viermal an-klopfte. Räch einigen Fragen ließ ihn der Meister nebst dem Can-tidaten hereintrcten, und hielt eine Rede an ihn, worin er ihnglücklich pries, daß er mit der unbekannten heiligen Legionin Verbindung trete., ihn im voraus segnete, wenn er dem Er-wartungen des Ordens entspräche, und ihm fluchte, wenn er etwaden Orden in diesen Erwartungen täuschen sollte. Hierauf ließ erihn den Eid ablegen. Das Orden-zeichen war das Andreaskreuz.

Die schottischen Meister trugen es zum Andenken des Mannes,welcher das Opfer seiner Grundsätze ward. DaS Meisterwort warIevovsh; die schottischen Ritter gaden vor, dessen Bedeutungzu kennen. — Sehr charakteristisch sind auch die Erklärungen,welche dem Aufgenommenen von einigen Symbolen gegeben wur-den. Die 7 Stufen bildeten (nach dev Erklärung der Jllumi-naken) die 7 untergeordneten Naturkräfle, die man kennen muß,um für den höchste« Unterricht empfänglich zu seyn. — Der rohe ,Stein stellt den ungeläutertcn Geist des Menschen vor. Der !flammende Stern stellt das Land und das Leben des Universums .vor; in ihm fließen alle Elemente zusammen, er ist Sinnbild derDreieinigkeit.— Das alte Mersterwsrt enthält den ge- ^iäutertsten Begriff der Gottheit in dem Rainen !Jehovah. (Dreier wunderbare Name, welcher 2. Mos. IH- 14 - !

unter einer anders Form ausgedrückt wird, ejefl-ssckm - «jofl— !

ich werde seyn, der ich sey» w erd e, was so viel ist al-Je« !