COM

rit lin 6 mars 176s. Les Mémoiresdn P. le Comte te faisoieiit lire avecplaisir -, avant que nous enflionsl’ Histoire de lu Chine ciu P. du Ilal-de. Oïl peut encore les consulter ,en se défiant un peu de l’impartia-lilé de sauteur. Sou style ell plusélégant que précis,

íir. COMTE. ComÈs ,

( Nàtulls ) ... Sc Comte.

IV. COMTE , (Florent !c) seul p-teur& peintre Parisien. II est plusconnu parle Catalogue des ouvragesd’architesture , de sculpture , depeinture & de gravure des dissé-rens maîtres, que' par les ficuspropres. Les curieux fur-tout engravure le recherchent, par les no-tions qu’il donne du caractère, desmarques & du nombre des ouvra-ges des differens graveurs. Son livreest intitulé : Cabinet dc singularitésA'Architecture , Peinture, Sculpturep Gravwe, Paris, Z vol. in-12.Les deux premiers furent donnés enX699; mais fauteur sentant les dé-fauts dc ces deux volumes , fit denouvelles recherches, qui , jointesaux éclaircíssemens pour les prccé-deus, en formeront un troisièmejqtl’il publia en 1700. 11 écrit assezmal ; & l’histoire des différons au-teurs est exposée d’unc manière unpeu confuse. I.e Comte mourut àParis vers 1712.

COMUS, Dieu qui présidait auxfestins, aux réjouissances nocturnes,*ux toilettes des femmes & deshommes qui aimoient à se parer.Dn se représentoit en jeune hommechargé d’embonpoint, couronne dcfoses & de myrrhe, un vase d unemain, & un plut dc truite ou deviandes de l’autre.

CONCHYLIUS. rojex Co-

ILLE.

conception , (Ordre de la )

Ffjet isYLVA.

CON 74»

CONCINA, ( Daniel ) théolo-gien Dominicain, né dans un villagede Frioul en 1686 , pissa tout lelems de fa vie à prêcher & à écrire.Benott XIV, qui connoissoit toutson mérite , forma très - souvent sesdécisions fur les avis de ce savantreligieux. II mourut à Venise en1756 , regardé comme le plus grandantagoniste des enfuîtes relâchés#L’amour de la vérité étoit se» ca-ractère distinctif. il plaida tout»fa vie pour elle, comme prédica-teur, comme historien, eomme ju-risconsulte , comme théologien, &eomme philosophe. L'Eglise lui doitun très - grand nombre d’ouvrages ,les uns en italien, les autres en la-tin. Les principaux sont I LaDiscipline ancienne zs moderne 'delEglise rotnaine sur te jetme daCarime , exprimée dans deux bref*du pape Benoit XIX ; avgc desobservations historiques, critiques& théologiqucs , 1741, in-4. II.Mémoire historique sur l’usage duChocolat les jours de jeune, Venise1748. III. Dissertations théologi.que s , morales (jf critiquessur l’his-toire du Probabilisnte & du Rigo-risme , dans lesquelles on déve.loppe les subtilités des prohabilis-tes modernes, L on leur oppose lesprincipes Fondamentaux de la théo-logie chrétienne, 174; , à Vjcnise ,s volumes Ì11-4. IV. Explicationdes quatre Paradoxes qui font en va-gue dans notre ftecle , in - 4 , 1746 :cet ouvrage a été traduit en Fran-qois. V. Dogme de V Eglise Romainesur ì'usure , Ì11-4. Naples 1746.VI. De la Religion révélée , &c,in - 4. Venise 1754. Tous ces ou-vrages.font en italien. Les plusconnus en latin sent : I. Theolq-gia Cbrijìiana , dogmatico-moralts ,en is volumes in-4 , i74 , '>- CetteThéologie, qti’on a trouvée un peudiffuse, est cependant estimée de