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LABAGNA LABARDA.C

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einerZeauen zwischen dem reformirten Prediger und denrömisch - katholische» Geistlichen entspann die sie inihrer Kranckhcit besuchet hatten; weswegen er nachParis zur Verantwortung citirt worden. Er krie te^ sowohl vom Consistorio als auch der Universität undder Gemeine ein gar rühmliches Zeugniß/ und wardzu Orange jum außerordentlichen Prediger be-stellet, verließ aber solchen Ort i6;y ohne iemandesVorwiffen, und kam reitend nach Genev, von darer i66ü als Prediger nach Middelburg in Seelandberuffen wurde, dahch ihm seiner Predigten wegen,'die Schurmarrnin nkbst noch 2 adelichen Frauenziin-vier nachfolgte. Er pflegte da dasStrasAmt scharfzu brauchen, und hielte auch zu Amsterdam, als erdem Synodo daselbst beywohnte, eine solche Gesetz-Predigt wider die Priesterschafft, daß er dadurch denUnwillen vieler Beysitzer des Synode auf sich zog.Und, als der Streit mit Wsl;ogen darzu kam, demrr wegen angethanen Schimpffs keine SatisfactionHeben wolte, obgleich die dordrechter Synodal-Ver-ordnung solches verlangte, 1669 seine Dimißion be-kam. Er hielte sich sodann nebst seinen Anhängernzu Veria,einem ohnweit Middelburg gelegenen Städt-Sen aus, und formirte daselbst eine wallonische Ge-ureine, vor der er mit des Raths Erlaubniß wöchent-lich 2 mahl predigte, dabey sich mehrenthcils 300Und mehr Bürger aus Middelburg elnzufinden pfleg-ten, welches Gelegenheit gab, daß beyde Städte balduu einander gerathen, derohalbcn er sich 1670 vonoa »ach Anrsterdam, und als er daselbst so ftardm Zu-'uuff hatte, daß die andern Prediger niemanden in. chrcr Gemeinde zu behalten fürchteten, deswegen auch,stch starrk wider ihn beschwerten, in diesem Jahreuoch über Bremen nach Herforden begab, wo er bisîu Anfange des Jahrs 1672 verblieb, da er nebstleinen Anhängern sich zu Alloua niederließ, und da-sclbst dcn iz Februar 1674, an seinem Geburks-Ta-lle, im 64 Jahre starb, nachdem er eine eigene Ge->Peine zu sammeln angefangen, sich po» allen Reli-gionen abgesondert, die Gemeinschafft der Güter beydenen, die es mit ihm hieiten, eingeführet, derDona-tisten, Chiliasten und Enthnsiasien, auch andererSchwärmer irrige Lehren auf die Bahn gebracht,

. uuch seine Gemeine mit den Anhängern der Made-moiselle Dourignon zu vereinigen gesucht, die aber"ine Lust darzu gehabt. Seine im Druck erschie-nene Schrifftcn sind ausser den bereits gedachten:

int roc!uclion de pieté des tnyßeres & cérémonies deh messe;- déclaration des raisons, qui P ont obligé deymèr P église romaine in zwey Octavbanden ; apo-'pgie de fa déclaration contre P eglise romaine; lettrea Jh amis de la communion romaine; repense pour lesMinistres de Motitaubnn ; pratique de deux oraisonsMentale & vocale; tr. de bon usage de Feucharifiie ;*&ion des grâces pour la prise de Valence; recueil desMaximes importantes de la doBrine & conduite ehre.t!e niie ; lettre da Phtìophrone à Philalethe; quatrainspieté ; saintes décades de quatràine de pieté -, la pra •

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tique de P oraison & méditation ; lettres cFadieu à l'e-glìj'e pf fideâes d’Orange ; jugement charitable fur fê-tât présent des Juifs; les divines hérauts de la péniten-ce au monde , P idée d’un bon päßeur; arrivée apcfloli-quexiux eglijes ; ta reformation de P eglise par le paflo-rat; le triomphe de Peucharißie-, P héraut du grand RoyJesus ; le discernesnent d'mie véritable eglise ; manuelde pieté; proteflatio reformât» eccíesis ; S ißet jé-suitique ; points fondamentaux de la vie vraiement chré-tienne ; éclaircissement ou déclaration de la foy ; Veri-tas fui vindex; Pempire da Saint Esprit sur Famés itr. du foy; justum judicium de justa bonorum a Ma-lis í'eceffione ; Jesus révélé de nouveau ; Poraijm & lacontemplation chrétienne ; fragmens de quelques poefies ;le chrétien régénéré -, les entretiens d'Esprit du jour chré-tien ; apologie pour les églises wallones de Middelbourg ,de Rotterdam; renoncement de foi mente ; rractat.desebbato; confatatio quakeriítni ; censura libriwöl-zogeniani de interprète Scripturae S. ; maximes Im-port antes de conduite chrétienne ; desenfe des églises deFrance; apologie pour les synodes du Guienne pf dàLanguedoc ; apologie de la sortie de P eglise romaine;hifloire de fa converfion ; cas de conscience sur le mtai-ßere ; le véritable exorcisme ; la puissance eccleßaßiquebornée à Pecriture sainte; tr. sur Pexercice de la pro-phétie-, abrégé du verkable chrißianisme ; pseaumesévangéliques ; léchant royal du grand roy Jesus; can-tiques sacres ij spirituels; le quatrième fur P amour di-vin-, tr. de cenfuris eccleíníKcis ; le jeune religieux;tr. de la saison eccleßaßique sf tbeologique; lettres; obaber die folgenden, als den Tabernakel Gods entdeckt;bet chrißelich Geruich end Opfringen, und la doBrine

du saht von ihm oder seine» Anhängern verfertiget,ist noch ungewiß. Im Mannscript von ihm liegenRefponsio ad Mauduitii Jibrum contra se maledi-cumi P eglise à part; punsta religionis Christian»fundamennlia ; tr, de eccJeiia, de feederibus Dei &de regnoChristiglorioso; tr. de vitaChristi; refpon-sio ad omnes pontisteiorum eseterorumque adversa-riorutn calumnias. B. Arn. Sag, Nie. Mol.

L ABAGNAQoh.Bapt.), ein Ritter von LissabonIeb-te im Anfange des i7.Seculi, studirte zu Rom dieMathcmatic, unterwies riach seiner Zilnickkunfft denspanischen König Philippum IV, in solcher Wissen-schafft, ward königlicher Archicofmographus, und

schrieb la Jornada del Rey D. Felipe 111 a Portugal ;Regimento natitico; nausragio da Nao S. Alberto-, rto-biliario de D. Pedro Cxmde de Barcebs, welches Werckder portugiesische Gesandte zu Rom, Eman. de Mou-rs Lortereal 1640 in fol. aus Licht gestellet; da fa-milia dos Mouras ; chronicon Sebastiani régis Lusita-ni», das er aber nicht völlig zu Stande gebracht ha-ben soll rc. Ant.

LAöARDAC (Joh.), ein frantzösischer Dominica-ner aus Langvedoc, war Doctor Theologen, bekleide-te verschiedene Ehren-Sttllen seines Ordens, war auchGeneral-Prediger und Prior zu Limoges, wohnte 1646als Provincial von Toulouse der Ordens-Versamm-

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