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nons íes en fans adoptifs de Dieu , & nousavons parc à l’héritage céleste. C’est ce queS. Paul nous enseigne en plusieurs endroits.Vous n’avc £ pas reçu Vefprit de servitudedans la crainte , mais vous ave[ reçu l’esprit '«/'adoption des enfiins par lequel vous crie ç ,mon pere , mon pere. Et : Nous attendons/'adoption des ensans de Dieu. Et encore :Dieu nous a envoyé son fils pour racheterceux qui étoient fous la loi , a fi n que nousrecevions /'adoption des ensans. Rom. viij.15. & 23, Galat. iv. 4. & s.

Parmi les Musulmans la cérémonie deYadoption se fait en saisine palier celui quiest adopté pardedans la chemise de celuiqui l'adopte. C'est pourquoi pour dire adop-ter en T ure , on dit faire pajjcr quelqu’unpar fa chemise ; & parmi eux un enfantadoptif est appellé abiet-ogli , sils de l'autrevie , parce qu'il n’a pas été engendré encelle-ci. On remarque parmi les Hébreuxquelque chose d'approchant. Elie adopte leProphète Elisée, à lui communique le donde prophétie, en le revêtant de son man-teau , Elias mifit pallium fitum super illum :Sc quand Elie sut enlevé dans un chariot defeu, il lai Isa tomber son manteau, qui futenlevé par Elisée son disciple , son filsspirituel Sc son successeur dans la fonctionde Prophète. D'Herbelot, Bibliot. orient,page 47. III. Reg. xix. lg. IV. Reg.

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Moyse revêt Eléaíar des habits sacrésd’Aaron, lorsque ce grand-prêtre est prêtde se réunir à ses peres, pour montrerqu'Eléafar lui succédois dans les fonctionsdu Sacerdoce , & qu'il l'adoptoit en quel-que forte pour l'exercice de cette dignité.Le Seigneur dit à Sobna capitaine du tem-ple , qu’il le dépouillera de fa dignité , Scen revêtira Eliacim fils d’Helcias. Te lerevêtirai de votre tunique , dit le Seigneur,ct je le ceindrai de votre ceinture , ct jemettrai votre puissance dans fa main. S.Paul en plusieurs endroits dit que les Chré-tiens se sont revêtus de Jesus-Chrijl , qu’ilsse sont revêtus de P homme nouveau , pourmarquer \‘adoption des ensans de Dieu dontils font revêtus dans le baptême ; ce qui arapport à la pratique actuelle des Orien-taux. nutn. xx. % 6 . Isaie xxij. 2.2. Rom,$iij. Galat. iij. %B. Éphes iv, 24, Coloss.

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iij, ÎO. Calmet , Diâionn. de la Bible ptome I. lettre A. pag. 6Ì1. (G)

La coutume à!adopter étoit très - com-mune chez les anciens Romains,qui a voientune formule expresse pour cet acte : elle leurétoit venue des Grecs, qui l'appelloientv tarif, filiation, Voye^ Adoptif.

Comme l' adoption étoit une eípeced'imitation de la nature , inventée pourla consolation de ceux qui n’avoient pointd'enfans, il n’étoiqpas permis aux Eunu-ques d'adopter, parce qu'ils étoient dansl'impuistànce actuelle d’avoir des ensans.VoyeT^ Eunuque.

Il n'étoit pas permis non plus d’adopterplus âgé que foi ; parce que c'eût été ren-verser tordre de la nature : il falíoit mêmeque celui qui adoptoit eût au moins dix-huitans de plus que celui qu’il adoptoit , afinqu’il y eût du moins possibilité qu’il fût sonpere naturel.

Les Romains a voient deux sortes d’<z-doptìons ; l’une qui se faisoit devant le Pré-teur; l’autre par l’ast’embléc du peuple,dansle temps de la république ; & dans 1a fuitepar un rescrit de i’empereur.

Pour la premiere , qui étoit celle d’unfils de famille , son pere naturel s’adreíTbitau préteur, devant lequel il déclarait qu’ilémancipoit son fils, se dépouilloit de l’au-torité paternelle qu’il avoir sur lui, Sc con-sentoit qu’il passât dans la famille de celuiqui l'adoptoit. Voye^ Emancipation.

L’autre sorte à’adoption étoit celle d’unepersonne qui n’étoit plus sous la puissancepaternelle, Sc s’appelloit adrogation. r.Abrogation.

La personne adoptée changeoit de nomSc prenoit le prénom, le nom, Sc le surnomde la personne qui l'adoptoit. v. Nom.

L‘adoption ne le pratique pas en France.Seulement il y a quelque chose qui y res-semble , & qu'on pourroit appeller uneadoption honoraire : c’est l’institution d’unhéritier universel , à la charge de porterle nom Sc les armes de fa famille.

Les Romains avoient aussi cette adoptiontestamentaire : máis elle n’avoit de forcequ’autant qu’elle étoit confirmée par lepeuple, voyc £ Testament.

Dans la fuite il s’introduisit une autresorte d* adoption , qui se faisoit en coupant