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Tome premier.
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bruit des tonnerres, Sc d’autres furent aveu-glés par le feu des éclairs. Si quelque mi-nistre de l’autel un peu ambicieux savoirprofiter de ces momens de terreur , il luiferoit facile de causer une révolution Agéyîpc//js , élevantaudeíTus des terreurs popu-laires , n’en fur pas moins ardent à preílèr lefiege ; mais il fut mal secondé par des sol-dats dont la íuperstition avoir glacé le cou-rage. U fallut céder à l’importunité de leursmurmures, pour éviter l’éclar d’une révolte.La prise de Mantinée le consola de cettedisgrâce. Il s’en rendit le maître en dé-tournant le cours du fleuve Ophis, dontles eaux baignoient les murs de cette ville:Sc cette opération simple & facile , lui mé-rita la réputation d'un grand capitaine. LesOlinthiens éprouvèrent ensuite l’effcrt deles armes. Plusieurs de leurs villes furentprises d’aflàut, & la sévérité dont il usadétermina les autres à prévenir leur ruinepar une prompte soumission. O limbe futla seule qui osa lui opposer de la résistance.Les fatigues qu’il essiuya devant cette place,l’enleverent au milieu de fa carrière , &comme il ne laissa point de postérité.Cléombrote son frere fut son successeur,( T- n- )

* AGESILAUS, ( Myth.) premier nomde Pluton.

* AGETORION, ( Myth. ) fête desGrecs dont il est fait mention dans Hesy-clsius, mais où l’on n 5 en apprend que lenom.

AGEY , Ageinm , ( Géog. ) village deBourgogne , bailliage d’Arnai - le - Duc ,diocèse de Dijon, à j lieue de Sombernon,à trois quarts de lieue de la grande routede Dijon à Paris ; la comtesse de Roche-chouarr qui en est dame , distinguée parson goût pour sa physique, 6c son amourpour les beaux arts, y a formé un cabinetd’histoire naturelle , le plus riche Sc le pluscomplet de la province : le beau cabinetdes coraux Sc pétrifications, est tout pavéde marbre de Bourgogne ; il y en a trente -cinq sortes : elle a aussi un cabinet curieuxd’instrumens de physique & de musique.Mém. prisfur L s lieux par l’auteur. ( C )

AGGÉE , ( H'fl. Sainte. ) le dixieme desdouze petits prophètes , naquit pendant laCaptivité des juifs à Babylone ; Sc après

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leur retour il exhorta vivement Zorobabcl,prince de Jtida , le Grand-Prêtre Jésus,fils de Josedech Sc tout le peuple , au ré-tablissement du temple , leur reprochantleur négligence à cet égard , & leur pro-mettant que Dieu rendroit ce second tem-ple plus illustre & plus glorieux que le pre-mier , non par l’abondance de l’or Sc dei’argent, mais par la présence du Messie.

* AGGERHUS, ( Géog. ) gouver-nement de Norvege , dont Anílo est lacapitale.

* AGGLESTIQN , ( Hisi. antiq. Cirêm .superstitieuses. ) c’est-àdire , pierre sacrée ,ou idole de pierre , monument singulier dela superstition des anciens Bretons, est unopierre monstrueuse. Elle se volt dans l’ifle,ou plutôt dans la presqu’ifle de Purbcck ,en la province Dorcester , en Angleterre.Elle est sur une élévation , ou espece dedune d’un sable rouge. Sa forme est celled’un cône renversé , tel que la figure le faitvoir. Sa circonférence est de soixante piésen bas , de quatre-vingts au milieu , & dequatre-vingt-dix à la íurface supérieure. Saplus grande largeur en haut est de trente-six piés íur dix huit, & en bas de dix-huitfur quatorze. Il y a fur la surface supérieuretrois cavités.

AGGLUTINANS , adj. pris f ( Méd. )Les agglutinans sont ía plupart d’une na-ture visqueuse , c’est-à-dire, qu’ils se ré-duisent facilement en gelée , Sc prennentune consistance gommeuse, d’où leur vientle nom d 'agglutinans qui est formé dW ,à , Sc gluten , glu. Voye ^ Glu & Aggluti-nation.

De toutes les hypothèses , la plus ar-bitraire Sc la moins raisonnable , est cellequi suppose que les agglutinans font desremedes fixtifians , Sc dont l’effet est deréparer promptement les pertes, en em-pâtant les fluides , Sc en s’attachant auxsolides du corps. Ce feroit fans doute unabus évident des expressions & des étymo-logies que d'attacher aux agglutinans lapropriété de fortifier , fous quelque aspect:qu’on les considérât ; mais l’idée d'un corpsqui empâte les particules âcres de nosfluides, en émoufle la pointe Sc changeainsi leur consistance , est trop vuide desens Sc de vérité pour trouver place dans

ce;