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CORPOROLOGIE : au milieu des so-ciétés générales que forme l’église ou lapatrie, il s’en éleve de particulières quipeuvent se diviser en cénobitiques & asso-ciations.
La cénobitique comprend les réglésclaustrales & les autres écrits qui concer-nent le gouvernement des communautésreligieuses.
Les associations renferment toutes lessociétés auxquelles la conformité de pro-fession, d’emploi, ou d’occupations, donnenaislànce dans le corps civil de f état :telles font les académies, les ordres de che-valerie , les compagnies, les corps & mé-tiers, &c. leurs statuts, leurs réglemens,& leurs usages particuliers.
L’ÉTHICOLOGIE : outre les sociétésfondées fur des loix authentiques, il en estune libre & naturelle que Thumanité ins-pire , & que la raison approuve ; c'est cequ’on nomme commerce ordinaire de lavie. Les mœurs en font le lien, & fontPobjet de l’éthicologie. Les livres qui ap-partiennent à cette classe font distinguéspar la forme que les auteurs ont donnéeâ leurs ouvrages ; ce sont ou des traités oudes caractères.
Les traites de morale sont des dis-cours suivis ou méthodiques , adressés aupublic ou à quelques personnes particuliè-res, par forme de leçons.
Les caractères ne font précisément quemettre les mœurs en tableau par des descriptions qui, fans attaquer les personnes,tracent néanmoins tous les traits person-nels.
LaTHESMOIOGIE comprend les livresqui traitent des usages reçus dans les so-ciétés ; ces usages fe distinguent par le cé-rémonial & les modes.
La Praxéonomie traite des sociétésparticulières & momentanées, de leursréglés , de leurs formes, ùc. & so diviseen aétiologie & ludicrologie.
Vaétiologie embrasse les pratiques fa-milières & domestiques.
La ludicrologie comprend les jeux dehasard , d’adresse , ou de conduite.
HISTORIOGR APHIE,
Notices 3 Histoires 3 Persq-
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NOLOGIE , LlTT EROLOGÏE t FlC-tions , Collections.
Les Notices font des ouvrages pure-ment énumératifs, ou des listes méthodi-ques , tantôt municipales , tantôt nomi-nales.
Les notices municipales ont pour objetles offices, charges, emplois, sieges & tri-bunaux ; elles fervent à faire connoître lapuissance, ainsi que la forme des états &des corps civils.
Les notices nominales exposent les nomsdes personnes, soit des membres qui com-posent les différentes sociétés, soit des têtesqui étendent & soutiennent les familles ,soit de ceux qui forment Tordre & la du-rée des successions fur les trônes & dansles places distinguées.
Les Histoires narrent les événemensqui touchent le corps général de quelquesociété, soit que cette société forme unepatrie, ou une simple congrégation ; cequi divise cette classe en histoires natio-nales & congrégationaîes.
Les histoires nationales ont pour objettoutes les sociétés politiques d’état & denation.
_ Les congrégationales ont les autres so-ciétés particulières, telles que celles de re-ligion.
Les Personologies sont, ainsi quel’étymologie de la dénomination le fait en-tendre , une sorte d’historiographie qui apour objet les personnes en particulier.Cette forme , comme les autres, a deuxordres fous les noms de vies & de voya-ges. Sous le nom de vies est compris toutce qui porte le titre de mémoires.
La LlTTÉROLOGIE a pour objet lesfaits & les événemerts littéraires, & sedivise en doctrinologie & bibliographie.
La doctrinologie faitThistoiredes scien-ces & des arts , c’est-à-dire qu’on y prendfoin de faire connoître le tems & les cir-constances de leur origine, ainsi que lecours de leurs progrès.
La bibliographie instruit des écrits quela plume, conduite par le talent de Tef-prit, a donnés au public ; ce qui se fait oupar des extraits & des analyses, ou par descatalogues .