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la plus menue pour épaissir leurs íàuces ,& siir-tout pour donner de la couleur àcelles qu’ils appellent roux. Voye{ Roux.
* CHAPELERIE, f. si ( Cornm, & Artmèchan. ) ce terme a deux acceptions : ilse dit du négoce de chapeaux ; il se mêlede la chapelerie : il se dit aussi de lartdeles fra'oriquer ; il apprend la chapelerie. Voye £■Chapeau & Chapelier.
CHAPELET, s. m. ( Hijl. ecclés.) ondonne, parmi les chrétiens, ce nom àplusieurs grains enfilés qui servent à comp-ter le nombre des Pater & des Ave queTon dit en l’honneur de Dieu & de lasainte Vierge. On les appelle aussi patenô-tres. ( Voyeq. Patenôtres ), &patenôtriersles ouvriers qui les font.
Il y a des chapelets de corail, d’ambre,de coco, & d autres matières plus pré-cieuses.
Ménage fait venir ce mot, chapelet, dechapeau , à cause de la relîèmblance qu’iltrouve entre le chapelet & un chapeau deroses ; reííemblance qui ne frappera certai-nement pas tout le monde comme elleavoir frappé Ménage. Dans la basse latinitéon l’appelle capellina , & les Italiens lenomment encore corona. On lui donneaussi le nom de rosaire : mais le rosaire ,proprement dit, est un chapelet de quinzedizaines de grains ; nombre qu’on a dimi-nué dans les chapelets ordinaires.
Cet usage de réciter k chapelet n’est pasfort ancien : Larrey ik le ministre Vireren rapportent 1 origine à Pierre l'Hermite,personnage fameux dans l’histoire des croi-sades , & qui vivoit fur la fin du onzièmeJìecle. On fait que S. Dominique a étél’instituteur du rosaire. Voye £ Rosaire.
Il y a aussi un chapelet du Sauveur ,qui consiste en trente-trois grains, enl’honneur des trente-trois ans que Notre-Seîgneur a vécu iur la terre. Il a été ima-giné par le pere Michel , de l’ordre desCamaldules.
Les orientaux ont aussi des especes dechapelets qu’ils appellent chaînes, fur les-quels ils récitent les noms des perfectionsde Dieu. Le grand-mogol, dit-011, portejufqu’à dix-huir de ces chaînes, les unes degros diamans, les autres de perles, de rubis& autres pierres précieuses. (Gs
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Chapelet ees Turcs, ( Jfi/f. mod.)Il ne faut pas croire que les Catholiquessoient le, seuls qui se servent du chapeletdans quelques-unes de leurs prières parti-culières j les Turcs tn ont pareillement,mais d’ifférens de ceux des Chrétiens. Lechevalier de la Magdelaine, qui a été long-tems leur esclave, marque que ce chapelet ,qu’ils ont toujours, ou le plus souvent,est composé de quatre-vingt-dix-neuf grains,fur lequel ils disent : Alla bismilla, ethem-dail illa : Alla hecher ; ce qui veut dire, lenom de Dieu soit loué à jamais ; Dieu ejltout-puijjant. Voye{ le miroir de l’EmpireOttoman, imprimé à Bâle en 167 7. Je saisque le pore Dandini, jésuite, dans sonvoyage du Levant, rapporte les paroles unpeu différemment ; mais le sens en est lemême que de celles qui viennent d’êtremarquées. Ce pere dit même qu’aux quatre-vingt-dix-neut grains, les Turcs en ontajouté un cenrieme ; mais un grain de plusou de moins dans un chapelet turc , ne doitpoint être un sujet de dispute. Je ne puism’empêcher, au sujet de ce chapelet, demarquer deux singularités : le Titien, dansion admirable tableau des pèlerins d’Em-maus , s’est avisé de mettre un chapelet àla ceinture de l’un d’eux ; & Raphaël ,dans un tableau de S. Jean qui prêche audésert , donne un chapelet au saint précur-seur : je ne crois pas néanmoins que ç’aitété ni que ce loir l’u sage des Juifs de seservir de chapelet pour les faire souvenirde prier Dieu. {a)
Chapelet , ( Jurispr. ) est un signeparticulier de justice, que les seigneurs descomtés & baronies ont droit de taire mettreaux fourches patibulaires de leur seigneurie.La coutume d’Angoumois, ch. 1, art. 4,dit que le seigneur châtelain peut avoirfourches patibulaires à quatre piliers ; maisqu’en ces fourches il ne peut avoir chape-let ; ce que toutefois peut avoir le baron.Voye^ Vigier sur Varticle 1 de cette cou-tume. {A)
Chapelet , ( Architecl. ) genre d’orne-ment en forme de patenôtres sphériquesou elliptiques ralongées , que l’on tailleordinairement fur les baguettes des archi-traves ( voye{ Architraves. ), lorsqueies entablemens ont leurs moulures enri-