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ces en M ; B D , le côté droit 6c AC, lecôté gauche : C D est le fond du théâtre oule bas de la salle.
La présence du corps, qui a quatre com-binaisons diíFérentes par rapportaux quatrecôtés de la salle , est désignée dans la Cho-régraphie par les caractères qu’on voit dansla même figure ; a est le devant du corps,4 le dos, c le bras droit ,6c h le bras gauche.Dans la premiere de ces quatre sortes deprésence, le corps est vis- à-vis le haut A Bde la salle ; dans la seconde , il regarde lebas C D ; dans la troisième , il est tournédu côté droit B D ; 6c dans la. quatrième ,ïl regarde le côté gauche A C,
Le chemin est la ligne qu’on fuit : cetteligne peut être droite, courbe, 6c doit pren-dre toutes les inflexions imaginables 6c cor-respondantes aux différens deflèins d’uncompositeur de ballet.
Des positions. Il y a dix sortes de positionsen usage ; on les divile en bonnes 6c enfausses. Dans les bonnes positions qui fontau nombre de cinq, les deux piés font pla-cés régulièrement, c'est-à-dire, que les poin-tes des piés soient tournées en dehors.
Les mauvaises se divisent en régulières 6cen irrégulieres; elles diffèrent des bonnes ence que les pointes des piés font ou toutesdeux en dedans ; ou que s’il y en a une endehors, 1 autre est toujous en dedans.
Cette figure o marquera celle du pie.
La partie, faite comme un o représente letalon ; le commencement de la queue joi-gnant le zéro , la cheville ; 6z son extré-mité , la. pointe du pié.
Dans la premiere des bonnes positions ,les deux piés font jointsensembleles deux ta-lons l’un contre l’autre. Voyeila fig. z• & 3.A est le pié gauche, B le pié droit ; on con-noîtra ce pié par le petit crochet m ,fig. 4.qui est tourné à droite ; & l'autre , par unpetit crochet semblable n , qui est tourné àgauche : C est la position de l'homme. Laposition de la femme s’en distinguera par una.utre demi cercle concentrique au premier,comme on le voit fig.
Dans la deuxiemê, les deux piés font ou-verts fur une même ligne ; en forte que ladistance entre les deux talons est de la lon-gueur d’un pjé. yoye{sig.fc
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! Dans la troisième, le talon d’un pié estcontre la cheville de l'autre. Doye^fig. G.
Dans la quatrième , les deux pies fontl’un devant l autre , éloignés de la distancedu pié entre les deux talons qui font fur une ■même ligne. Voye\ fig. 7.
Dans la cinquième , les deux piés fontcroisés l'un devant l’autre ; enforte que letalon d’un pié est directement vis-à-vis lapointe de l’autre. Voyei^fig. S.
Dans la premiere des soudés positions »qui font de même au nombre de cinq , lesdeux pointes des piés fe touchent, & lestalons font ouverts fur. une même ligne.Vjyeisig. ,9.
Dans la seconde , les piés font ouverts dcla distance de la longueur du pié entre lesdeux pointes qui font toutes deux tournéesen dedans, 6c les deux talons font ouvertsfur une même ligne. Voye^ fig. 10.
Dans la troisième , la pointe d’un pié esttournée en dehors & l’autre en dedans ; emforte que les deux piés soient parallèles l’uivà l’autre. Voyc[fig. tl.
Dans la quatrième , les deux pointes despiés font tournées en dedans; mais la pointed’un pié est proche de la cheville de l’autre.Voyeisig. 1 2.
Dans la cinquième , les deux pointes despiés font tournées en dedans ; mais le talond’un pié est vis-à-vis la pointe de l’autre..Voyeifig. 23.
Du pas. Quoique le nombre des pas donton fe sert dans la danse soit presque infini.,on les réduit néanmoins à cinq , qui peu-vent démontrer toutes les différentes figu-res que ia jambe peut faire en marchant;ces cinq pas font le pas droit, lc pas ou-vert , le pas rond , le pas tortillé 6c le pasbattu..
Les traits de la figure 14. désigneront lépas ; la tête A indiquera où est le pié avantque de marcher ; la ligne AB, la grandeur6c la figure du pas ; 6c la ligne B C , la po-sition du pié à la fin du pas : on distingueraqu’ils'agit du pié droit ou du pié gauche,selon que la ligne B C fera inclinée à droiteou à gauche de la ligne du chemin.
O11 connaîtra à la tête A du pas fadurée : si elle est blanche , elle équivau-dra aune blanche de l’air fur lequel or*;4an.fe ; si elle est noire , elle équivaudra*