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thronographic , pag. £i. qu’elle Contenoit3o dynasties &r cent treize générations, &qu'elle remontoir jusqu'à un temps immen-ie, contenant l’espacede 3652.5 ans, pen-dant lesquels ont régné premièrement lesAurites, Auritce , ou les dieux ; ensuite lesMestrécns, Mejlraei , ou les demi-dieux &liéros ; ensuite les Egyptiens ou les rois. Letemps du régné de Vulcain n’y est pas mar-qué ; celui du Soleil y est de 30000 ans ;celui de Saturne & des autres dieux , de3984 ans. Aux dieux succédèrent les demi-dieux, au nombre de sept, dont le régnéfut de 2.17 ans ; après quoi commencerentles quinze générations du cycle caniculaire,de 44 3 ans.

Quoique cette chronique porte le nom devieille , M. Marsham ne la croit pas anté-rieure au temps des Ptolemees, parcc qu elles’étend jusqu'à la fuite de Neótanebus, quiarriva selon lui Pan 3 de l’olympiade 107 ,15 ans avant l’expédition d’Alexandre. Lemême auteur dit que cette prodigieuse anti-quité des Egyptiens vient de ce que leurchro-nologie étoit plutôt astronomique qu'histo-rique. Ils l’avoient faite & reglée fur de fa-meuses périodes parmi eux, dont la premiere,nommée la grande année , étoit de 1461 ans ;c'est ce qu'on nomme aussi cycle caniculaire ,& périodesothique , ou rétablissement de ían-née ; parce que l’annéc égyptienne n'ayantque 365 jours, & étant par conséquent pluscourte que l'année solaire de six heures, setrouvoit, après 1461 ans, concourir aveccelle-ci. L’autre période , après laquelle ilsprétendoient que le monde se retrouvoit aumême état, étoit composée de la périodeprécédente multipliée par 15 années lunairespériodiques, ou 19 ans > qui font notre cy-cle lunaire ; & le ptoduit de cette multipli-cation 3652.5 , fdk précilèment le tempscompris dans la vieille chronique.

Les Juifs ont des chroniques ; ce font desabrégés historiques peu correéts & astez mo-dernes. Le premier est intitulé la grandechronique. Rabi Joie, hls de Chalip ta , pastechez quelqûcs-itnS pour en etre hauteurOn ne fait guere en quel temps il l’écrivít ;on voit seulement à certains traits qu'elle estpostérieure au Thalmud. On n'y trouve gue-re que des événemens rapportés dans l’Ecri-ture. On dit qu elle descend jusqu’au temps

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d’Adrîen. On doute que Rabi José en soitl'auteur , parcc qu'il y est cité en plusieursendroits. On lit qu’Elie , après son enlève-ment , a écrit dix lettres au roi Joram ; qu'ilfrit l’histoire du monde dans fa demeureactuelle, ùc.

La seconde a poar titre , les réponses duRabi Serira , le docleur sublime. Ce docteursublime fut président à Babylone & chefde toutes les écoles & académies de cettecontrée ; & il écrivit l'histoire de ces acadé-mies avec la succession des rabbins , depuisle Thalmud jusqu'à son temps.

La petite chronique est la troisième ; ellea été écrite l’an 12.2.3 de J. C. on en ignorel'auteur. Son ouvrage est un abrégé histori-que depuis la ciéation du monde jusqu'àlan yzidej. C. après quoi elle compteencore huit générations , mais dont elle nedonne que les noms.

Le livre de la tradition est la quatrième.Abraham fils de Dior , en est l'auteur ; c'estune exposition du fil traditionel des histoiresde la nation, conduit depuis Moyse jusqu'àl'auteur, qui vivoit en 1160.

La cinquième est le livre desgénéalogies.Elle est d'Abraham Zachuz , qui la publiaen 1580. Il y est marqué la succession &la tradition des juifs, avec les noms desdocteurs qui les ont enseignés , depuis lemont Sinaï jusqu'à son temps.

La sixième est la cha ne de la tradition ;c'est un livre semblable au précédent. RabiJedalia, fils de Jechaïa , en est l'auteur. Ille publia à Venise en 1587.

La septième est le rejetton de David.Elle commence à la création , & descendjulqu'à 1591 de J. C. David Ganz, juif deBohème , en est l'auteur. Il n’y a rien plusque les auteurs ou chroniques précédentes.

La chronique du prophète Moyse , estune vie fabuleuse de Moyse , imprimée àVenise en 1544- La chronique des Samari-tains , qui commence à la création du mon-de & finit à la prise de Samarie par Saiadin,en 1187 , est courte & peu exacte, l^oye^Prideaux , Barthol. Bibhot. rab. Basnage ,kijl. des su,f s . Calmer ,dicl. de la bible.

Nous avons encore les chroniques dessaints. Vers les jx. 5 c x. siécles , les Lettresétant tombées, ses moines se mirent à écriredes chroniques. Us ont continué jusqu a laR r r r r 1