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forme à la morale la plus pure ; Sc ce quilajoute dans le chapitre suivant , sur les peines& les châtimens dont on punit les écoliers,est bien digne de remarque. Il dit que cechâtiment abat l’esprit : Refringit aiúmurn &abjicit lucis fugam , & tœdium dictât. Jamfiminor in diligendis praeceptorum moribus fuitcura , pudct dicere in quoe probra nefandi homi-nes ijlo cœdtndi jura abutantur , non moraborin parte hac ; nimium ejl quod intelligitur. Hocdixijfe fatìs est, in ostatem instrmam & injuriaiobnoxiam netnint débet mmiutn lierre ......

unde causas turpium faâorum fœpe extitijfeutinam falfo jaclaretur . Quint, inst.l. I, cc.ij & iij.

Cette observation de Quintilien ne peutêtre aujourd’hui d’aucun usage parmi nous.

On ne peut rien ajouter à 1 ’attention queles principaux des collèges apportent dans léchoix des maîtres auxquels ils confient l’ins-trucsion des jeunes geni , & les châtimensdont parle Quintilien ns font presque plusen usage. Voye{ CollÉge. (F)

Classe , s. f. (Marine.) On entend enFrance par ce mot, l’ordre établi sur lescôtes 8c dans les provinces maritimes , pourrégler le service des matelots 8c autres gensde mer qui font enrôlés pour le service duroi, & distribués par parties , chacune des-quelles s’appelle claste. L’ordonnance deLouis XIV , pour les armées navales, de1689 , réglé tout ce qui concerne les classes,Lc le détail suivant en est extrait.

Il y a un enrôlement général fait dans lesprovinces maritimes du royaume , des maî-tres , pilotes, contre-maîtres , canonniers,charpentiers, officiers mariniers, matelots,8c autres gens de mer.

Les provinces font divisées en divers dé-partemens, en chacun desquels il y a uncommissaire qui tient le rôle des officiersmariniers , matelots & gens de mer.

Les officiers mariniers & matelots fontdivisés par classes , savoir dans les provincesde Guiennc, Bretagne, Normandie , Pi-cardie & pays conquis, en quatre classes ;& dans les provinces de Poitou , Saintonge,pays d’Aunis , ides de Ré & d’Oleron , ri-vière de Charante , Languedoc 8c Proven-ce , en trois classes / ce qui forme sept classas.

Chaque classe doit servir alternativementde ttqis ou quatre années lune >, suivant.la

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division qui en aura été faite , 8c le servicecommencera au premier janvier de chacuneannée. Les officiers mariniers Sc matelotsdoivent toujours porter fur eux les bulletinsqui leur font délivrés par les commissaires.

Il est défendu aux matelots de s’engagerpour aucune navigation , à moins qu ilsn’aient été enrôlés, 8c n’aient retiré leurbulletin. Défense aux capitaines & maîtresde navires de les employer, à peine de f 00liv, d’amende pour la premiere fois, & peinecorporelle pour la seconde.

Ceux des classes qui ne sont point dansleur année de íervice , peuvent s’engageravec les marchands 8c les navigateurs parti-culiers ; mais il est défendu aux maîtres denavires d’engager aucun matelot l’année deion service , ni pour aucun voyage long quipuisse empêcher leur retour pour ce temps.Et pour cet ester , le rôle de leur équipage ,«u l’année de la classe de service de chaquematelot fera marquée, doit être visé parlecommissaire ou commis aux classes établi enchaque département. (Z)

CLASSIQUE , adj. (Gramm.) Ce motse dit des auteurs que l’on explique dans lescollèges ; les mots & les façons de parler deces auteurs servent de modele aux jeunesgens. On donne particulièrement ce nomaux auteurs .qui ont vécu du temps de la ré-publique , & ceux qui ont été contempo-rains ou presque contemporains d’Auguste;tels font Térence , César, Cornélius Né-pos , Cicéron , Sailuste , Virgile, Horace ».Phedre , Tite-Live , Ovide, Valere Maxi-me , Velleius Paterculus , Quinte - Curce »Juvénal, Martial & Frontin ; auxquels onajoute Corneille Tacite , qui viveit dans lesecond siecle , auffi-bíen que Pline le jeune ,Florus , Suétone & Justin.

Classique se dit auffi des auteurs même:modernes qui peuvent être proposés pourmodele par la beauté du style. Tout écrivainqui pense solidement 8c qui sait s’exprimerd’une maniéré à plaire aux personnes de goûr,appartient à cette classe : on ne doit chercherdes auteurs classiques que chez les nations oùla raison est parvenue à un haut degré de cul-ture , où la vie sociale & le commerce deshommes ont porté l’entendtment & le bon,goût fort au-dessus des sens grossiers : ce.l n est que là que les hommes, commencent à