7p3 CON

CONCIERGERIE DU PALAIS, voye( 'Concierge.

Conciergerie ou Geôle de la Con-ciergerie du Palais , ainfi qu’elle esnommée par les ordonnances , est la prison quiest dans Penceinte du palais : on 1 appelleainli, parce que le concierge du palais y lo-geoit anciennement, avant qu’il eût Pendraitappelé depuis Vhôtel du bailliage , & q a il yavoit fa prison. Il y fait encore mettre sesprisonniers. (A)

* CONCILE , f. m. concilìum , (Hist.anc.) assemblée publique chez les Romains ,où il ne se trouvoit aucun patricien : elleétoit tenue & convoquée par les tribuns dupeuple; s'il s’y trouvoit quelques patriciens,

1 assemblée s'appeloit comice. Voyc[ Co-mice. Les auteurs ont souvent confondu lescomices avec les conciles.

Concile , ( HiJl. eccléf & Jurifpr. cano-niq. ) Le concile est une assemblée de prélatscatholiques, convoquée pour décider lesquestions de foi, ou régler ce qui concernela discipline. Nous le définitions une assem-blés de prélats , parce que , suivant la disci-pline moderne, les simples prêtres n ontpoint séance ni droit de suffrage dans lesconciles. A Pégard des premiers siécles del'église,quelques-uns pensent que non-seule-ment les évêques, mais même les prêtres &les diacres y étoient admis ; & il faut conve-nir que plusieurs textes leur font favorables.Nous voyons dans le concile de Jérusalem,le plus ancien de tous , & dans lequel ondécida la fameuse question qui ssetoit élevéeà Antioche fur Inobservation des cérémonieslégales ; nous voyons, dis-je, que les prêtresy prirent séance avec les apôtres , convens-runt apvjicli St senior es videre de verbo hoc ,disent les actes des apôtres, c.xv. vers. 6. Lemot latin jeniores , Scie mot grec t pwSvrsfsi,ne lignifient point autre choie que les prê-tres. Au verset ra du même chapitre, oùPon conclud denvoyer à Antioche avecPaul & Barnabé , deux hommes choisis &-des premiers dentre les frétés , Baríàhas &Silas, &où on les charge d'une lettre quicontient la décision du concile , cette réso-lution paraît être également Pavis des prê-tres comme celui dts évêques ; tune placuitapofiolis & seaioribus , &c. Suivant mêmele texte grec , la lettre est conçue au nom,

CON

des apôtres, des prêtres, & de tous les stè-res : oi «VsVsXîí xxl ci irpsirSvTípci xxì ci dôû.î^-Il y a lieu de croire pareillement q seau con-cile de Nicée les prêtres Sc les d.acres psi*rent séance avec les évêques, & que dansle nombre des trois cent dix-huit peres dontce concile fut composé, on ne doit comptéque deux cent cinquante évêques, enserreque Ls autres étoient des prêtres & csediacres. En effet Euscbe, vie de Constantin >lìv. III. ch. viij. dit qtfil y eut à ce concisplus de deux cent cinquante évêques, ô-un nombre considérable de prêtres , dediacres, d'acoly tes & autres. Le témoignaged'Eustathe rapporté par Théodoret, Uv. J'de son hijì. eccl. chat. viij. vient à l’appuicelui d’Eusebe. Eustathe prétend que pse sde 270 évêques se trouvèrent au concile à eNicée. Or Eusebe de Césarée & EuíU tCd J Antioche sont des témoins oculaires. Lpinion néanmoins la plus générale , est st ueles évêques étoient au nombre de trois ceo 1dix-huit, rassemblés de toutes les provinsde Pempire. Voye^ Socrate , Uv. I. chap• v \Theodoret , liv.I.chap.vij. Athonase d^"fa lettre à l empereur Jovien ; Epiphm e >kéréfie Ixjx. Rustìn, Uv. I. chap. j. Et si d^les actes qui nous restent de ce concile,* 100 *ne trouvons pas ce nombre d'évêques P â *les souscriptions, st faut Pattribuer à Pinj u Ldu temps. Mais quoi qu’st en soit, ceux st"*veulent que les prêtres Sc les diacres oss e ^anciennement droit de suffrage conjss 11 ^ment avec les évêques , se fondent se r . ^que ces différais auteurs font me»"qu’Athanase , pour lors diacre cPôlexauV £patriarche d J Alexandrie , assista au cont 'd £ ^y soutint tout le poids des affaires , st,Vite Sc Vincent, simples prêtres, yfarterait le pape Sylvestre;dseù ils co»ct u yen général que les prêtres Sc les dî^>^-prirent séance , & y souscrivirent- U* S ^torisent encore d un endroit des actf 5,concile d’Aquilée tenu en 1 année ì b ^Valérien d'Aquilée tenoit le premier ^dans ce concile , Sc S. Ambroise est ste,Pâme : celui-ci interrogeant le prêtrelui demanda s’st avoir souscrit au ce f C/ ai tfsI Nicée ; mais A traie qui favorises *?. -,

de Ballade Sc des Ariens, gardant lesaint Ambroise insista en ces termes : t

lus presbyter , licet inter Ariane* ft- >