9- ï ft R

fées placéés à côté des grandes , de grandstrumeaux avec des petits , &c.

IRRÉGULIER , pouls , ( Médec. ) Voy.fous le moc POULS.

Irrégulier & Irrégularité ,

( Médec. ) & plus communément anomale& anomalie , se dit de la marche ou typede certaines maladies : de certains symptô-mes insolites ou étrangers à une maladie,ou enfin d’une maladie qui s’éloigne elle—même par fa marche & par ses symptômesdu vrai caractère, du genre auquel elle ap-partient. Voye{ Type, Médecine , MA-LADIE & Symptôme, (b)

* IRRÉLIGIEUX , adj. ( Théol. ) qui

.ft’a point de religion , qui manque de res-pect pour les choses, saintes & qui réadmet-tant point de Dieu , regarde la piété & lesautres vertus qui tiennent à leur existencesà leur culte, comme desmots vuides de sens.je On n’est irréligieux que dans la sociétédont on est membre : il est certain qu’on nefera â Paris aucun crime à un mahométande son mépris pour la loi de Mahomet, ni àConstantinople aucun crime à un chrétiende l'oubli de son culte.

II n’en est pas ainsi des principes moraux:ils font les mêmes par-tout. L’inobservanceen est & en sera repréhensible dans tous leslieux & dans tous les temps. Les peuplesfont partagés en différens cultes religieux ouirréligieux , selon Pendroit de la surface deîa terre où ils se transportent ou qu’ils habi-tent : la morale est la même par-tout.

C’est la loi universelle que le doigt dede Dieu a gravé dans tous les coeurs.

C’est le précepte éternel de. la sensibilité

& des besoins communs.

II ne faut donc pas confondre Pimmorálité& l’irréligion. La moralité peut être fans lareligion : & la religion peut-çtre , est mêmesouvent avec Pimmorálité.

Sans étendre ses vues au-delà de cettevie , il y a une foule de raisons qui peuventdémontrer à un homme que pour être heu-reux dans ce monde , tout bien pesé, il n’ya rien de mieux à faire que d’être vertueux.

11 ne faut que du sens & de P expériencepour sentir qu’il n’y a aucun vice qui n’en-traîne avec lui quelque portion de malheur ,& aucune vertu qui ne soit accompagnée de jquelque portion de bonheur; qu’il est impos- !

I R R

sible que le méchant soit tout-à-faithenreratj$c Phomme de bien tout-á-fait malheureux:& que malgré l’intérét & battrait du mo-ment,il n’apourtanc qu’une conduite à tenir.

D’irréligion , on a fait le mot irréligieuxqui n’est pas encore fort usité dans l’on ac-ception générale.

* IRRÉMÉDIABLE, ( Gram. ) qui estfans remede.

IRRÉMISSIBLE , ( Gram. ) pour le-quel il n’y a point de rémission , de par-don.

IRRÉPARABLE, ( Gram. ) qui ne sepeut réparer.

IRRÉPRÉHENSIBLE , ( Grnrnm. )où il n’y a rien à reprendre.

IRRÉPROCHABLE , ( Gram. ) à quiou à quoi on n’a rien à reprocher.

IRRÉSISTIBLE , ( Gram. ) â quoi onne peut résister.

Tous ces termes font négatifs , & l’ontrouvera ce qu’ils comportent d’explicationà leur acception positive. Remede, Par-don , Réparation , Reprendre ,Reprocher , &c. Voye^ces mots.

' IRRÉSOLUTION , f. f. ( Gramm. )état de l’ame lorsqu’également affectée pardifférens avantages ou différens inconvé-niens , elle ne fait quel parti prendre dansune affaire : elle oscille sans cesse. Les hom-mes irrésolus font â plaindre. Peupénétrans,ils dosent s’en rapporter à leurs propres lu-mières : méfians , ils craignent de suivre leconseil ou Pimpulsiondes autres. Je lescom-parerois volontiers fur le chemin de la vie,àcelui qui marche fur la crête d’une monta-gne escarpée entre deux précipices qu’ilvoit fans cesse â droite & à gauche , & quela crainte de tomber dans l’un fait penchervers l’autre , d’où une même frayeur le re-jeté, & ainsi de fuite , fans pouvoir ni mar-cher droit & ferme ni tomber. Virrésoluignore que le plus mauvais parti est souventcelui de n en point prendre. II temporise, &à force de temporiser, le moment de se dé-terminer se passe, &: le mal l’accable ou lebonheur lui échappe. Mais si Y irrésolutionest un état fâcheux pour Y irrésolu , c’est en-core une qualité três-incommode pour lesautres. On ne fait jamais à quoi s’en tenir avecj cette forte d’hommes-là , & ils vous font: presque toujours subir la peine de leur défaut»