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BELSUNCE, ( Henri-François-Xavier c l e ) d’iuie famillenoble & antienne deGuìenne, d’abord Jésuite, ensuite évê-que de Marseille en 1709, signala son zèle & sa charité du-rant la peste qui désola cette ville en 172.0 & 1721.11 couroitcle rue en rue, pour porter les secours temporels & spirituelsà ses ouailles. Ce nouveau Bonomée sauva les tristes restescle ses diocésains par cette générosité héroïque. Le roi l'ayantnommé en 1723 à l’évêché de Laon, (duché-paitie ) , il re-fusa une église si honorable, pour ne pas abandonner celle quele sacrifice de sa vie & de íes biens lui avoir tendue chère. IIlut dédommagé de cette dignité, par le privilège de porteren première instance à la grand’-cliambre du parlement deParis, toutes ses causes, tant pour le temporel que pour lespirituel de les bénéfices. Le Pape l’honcradu l'allìum. 11 mou-rut saintement en 1755. Il fut toujours arraché à la sociétédont il avoit été membre , lt s’en laissa quelqu efoisgouverner. II fonda à Marseille le collège qui porte son nom.On a de lui YHistoire des Evêques de hiarjeille , des InflruêíwnsPastorales , & des Ouvrages de piété. On attribue ces dij/erentespradufíions aux Jéjuitcs quil avoit auprès de lui. (f)

» plus , un caractère humain & généreux. C'csi joindre la belle am.e» au bon esprit, &c. íxc .11 Lettre du 31 Auúi 1764.

La nécessité de nous défendre a pu feule nous forcer à citer des té-moignages rendus à notre modération par uu Ecrivain très-nfbdére ;

& si quelques Jésuites qui vouloient distribuer les places dans notreouvrage, se taxent de partialité, d’autres Jésuites qui ont plus de jus-tesse dans l'efpric Lt plus de justice dans le cœur, ne trou vent pointmauvais que dans les articles des personnages qui ont cour-à-tour desaccusateurs & des défenseurs, nous nous livrions à notre façon-de-penser. ( Voy. sart. de D. Clemekcei dans le Dictionnaire.)

{b) Le Dictionnaire de Ladvocat s’est expliqué à peu-près comme nousfur 1 ’adminisiration & fur les ouvrages de M. de Betsunce , & il s’est bienmoins étendu fur ses vertus. Telle est la méthode que nous avonssuivie dans tous les Articles , mème dans ceux des prélats , qui aum-dieu des troubles le laissèrent engager, par une fuite de fesprit do-minant, dans quelque entreprise condamnable. Nous blâmons en euxles fausses démarches, mais nous louons leurs belles actions. Si auxgrandes qualités d’cvêqvte tls ont joint les fentimeos de citoyen , sur-tout dans les tems de la Ligue , alors nous leur donnons des louangesfans resuiction; ot c d. prccifcment ce qui íàcboit Garasse 1 Louer ,

( dit il dans son Apologie , p. 291. ) une personne pour n'avuir été Li-gueur, c/l manquer de sens.commun t & c'c/l t uer aux dépéri, de tous l.sbons Catholiques de ce terni.là. L'Editçur de Litge ne se met pas moins«n colère , lorsqu'on blâme iîS bons Catholiques de ee tcms-la ; il appelle.Tome 1, li