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charitable , II en fit usage pour Jesoulagement de ses frétés, Sc sur-tout des pauvres qu’ll aimoit ten-drement, Voy. T //ijloire Littéraire dela Congrég, de S. Maur , pag. 489 &

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XXXI. ALEXANDRE le Pa-• ïKlagomen , né à Abonotiquedans la Paphlagonie , province del’Asie mineure, fut un malheureuxqui s'attira les honneurs divins ,par des artifices propres tout auplus à séduire la canaille. Luciennous a laissé ['histoire & le portraitde ce fourbe. 11 étoit de belle tail-le, & de bonne mine; l’ceil vif 8cle teint blanc , la voix claire 8c leton doux, l'esprit insinuant 8c pro-pre àpersuader tout ce qu’il vouloít.Un charlatan! qui contrefaisoit lemagicien , le prit pour son élève. IIluienseigna plus."secrets prétenduspour íaire-aimer ou haïr, pourtrou-ver les sources 8c pour découvrir lestrésors : enfin toutes les sotises.dontles imposteurs subalternes ont ber-cé en tout tems le peuple. Aprèsavoir pis des leçons de ce bate-leur, il s’associa avec un Byzan-tin nommé Cocconas , homme ausiiadroit qu’artificieux. Ces deux scé-lérats couroieot le monde , poursurprendre les esprits foibles 8tvuider les bourses en vendant desprophéties 8c des secrets. Afin demieux réussir dans leur dessein , ilsrésolurent de faire-parler un ora-cle parmi les Paphlagoniens , peu-ple fort-grossiar , 8c encore plus su-perstitieux. Ils cachèrent dans unvieux temple á'Apollon , qui étoit àChalcédoine, des lames de cuivre ,où ils a voient écrit qui Esculape vien-droit bientôt avec son pare, éta-blir sa demeure dans la ville d’A-bonotique. Puis ayant fait ensorteque ces lames fussent trouvées, lanouvelle de cette découverte serépandit auffi-tôt par toute la Bi-thynie 8c la Galatie , §c particu-

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liérement au lieu désigné. Les ha-bitans résolurent de consacrer untemple à ces Dieux , 8c commen-cèrent à en creuser les fondemens.Tandis qu’ils élevoient cet édifice,Alexandre cacha dans la fontainesacrée un œuf, où étoit renferméun serpent qui venoit de naître.Ensuite il assemble le peuple, 8cplongeant un vase dans l’eau , il entire un œuf ; il le casse , 8c on envolt sortir un serpent. II s’adressealors au peuple 8c lui dît : Voici vo-tre Dieu . On crie au prodige, 8cle lendemain ['imposteur annonceque le Dieu qu’ils avoient vu sipetit la veille, avoit repris fa gran-deur naturelle. On court chez luip' admirer ce nouveau miracle. Ontrouve le prophète couché fur un lit;un gros serpent qu’il avoit appri-voisé, étoit entortillé á son coù Scsembloit le caresser. II n’en laissoitvoir que la queue , 8c il substituentà la tête celle d’un dragon artifi-ciel , dont il ouvroit 8c fermoirla gueule à son gré par le moyend'un crin de cheval. Ces artificesréussirent si bien, qu’on venoit detoutes les provinces voisines de laPaphlagonie pour consulter le pro-phète. II vendoit ses oracles á unprix si modique , qu’il en avoit ungrand débit. Pour dix fols de no-tre monnoie , un imbécile ache-toit de ce fripon la connoiffancede tout ce qui devoir lui arriver.On lui envoyoic dans un billet ca-cheté la question qu’on proposoit,8c il écrivoit la réponse dans lemême billet, fans qu’il parût qu’oneût rompu le cachet. On crioit aumiracle , pour un secret que le der-nier des escamoteurs possède au-jourd’hui. Les remèdes qu’il pres-crivent aux malades accréditèrentses impostures , parce qu’il avoitfait une étude sérieuse de l’art deguérir. Sa réputation s’étendlt jus-qu'à Rome, où il fut appelle par