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bail ; comme tes citoyens incapablesî'.’e vous mettes à la tète des arméesdis flottes , & de l’administration, vontfl peu-pres comme les plus habiles ,uhc fois qtt iis fotìt choifis par vous,

La dureté de son caractère, la sévé-rité de se; mœurs,les épreuves aux-qucìles il soumettoit ses disciples ,les cloignoier.t presque tous ; il nelui resta que Diogènc. Antistkéne en-Leignoic' l’unité de Dieu , commetiousl’avons dit ; mais i! joignoita cette vérité la doctrine erronéetlu suicide. L'ame, disoit-il , payetr cp chèrement le séjour qu elle faitdans le corps : ce séjour la ruine , ladecrédite , & l’on ne peut trop toi la1 envoyer àja véritable patrie,,. Antif-thene vivoir vers lan 314 avant J.C."^oici quelques-unes de ses sentences.

“ La vertu suffit pour le bonheur ;

’’ celui'qui la possède n’a plus rien à” désirer, que la persévérance , &

" la fin de Socrate. V exercice a sou-” vent élevé l’homme à la vertu ki” Plus sublime: elle peut donc être” le fruit de l'éduc.itíon ; celui qui" Pense autrement, ne connciît pas” la force des préceptes.... C’est aux” actions qu’on reconnoìt l'homme” vertueux. La vertu ornera assez" son ante , pour qu’il puisse négli-” ger la fausse parure de la science ,

” des arts, & de ('éloquence. Celui’’ qui sçait être vertueux , u'a plus" rie» à apprendre ; & toute la phi-" losophie consiste dans la pratique" de la vertu.... La perte de ce qu’on" appelle gloire , est un bonheur;

” ce font de longs travaux abrégés..." Le Sage doit être content d’unétat” qui lui donne la tranquille jouis-’’ lance d’une infinité de choses, dont'' les autres 11'ont qu’une _ conten-" lieuse propriété.... Les biens font” moins à ceux qui les possèdent," qu’à ceux quisçavcnts’en passer...’’ C’efi moins selon les loix des liom-

’’ mes , que selon los maximes de la” vertu, que le Sage doit vivre dans" la république....H vaut mieux tora-" ket entre les griffes des corbeaux," qu’cntre les maiqs des flatteurs:" ceux-là ne font du mal qu'aux

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” mo tts ; ceux-ci dévorent les vi-» vans.... Les bourreaux font plus>> estimables que les tyrans ; les uns" n exécutent que les coupables ; les" autres fom-périr les innocens....

» I-cs envieux font consumés par" leur propre caractère, comme le» fer l'est par la rouille.... II c st ab-» surde qu’on sépare le froment den l’ivraie, qu’on citasse d’une armée„ les soldats inutiles , 8c qn'on ne„ purge pas la société des méchans» qui la corrompent.... II en est des» répubfiques comme du feu; il faut» n’en être ni trop loin, ni trop près...

» Le seul bien qui nc puisse nous ctre„ enlevé, est le plaisir d’avoir fait une„ bonne action.... 11 n’y a rien d’é-,range dans le monde,que le vice...'»'Sous un maître qui donnmt de tel-les leçons, ct qui les appuyoit parses exemples , le Cynisme devinerespectable. íl le fur un peu moinsfous Diogènc ton disciple , & il dé-'généra peu-á-peu. Cette philoso-phie reparut quelques anneas avantJ. C. , mais dégradée. II manquoicaux Cyniques de l'école moderne,les âmes fortes ct les qualités sin-gulières A'Antfihìne , de C atis , deDuisent , ctc. Les maximes hardiesde ces premiers philosophes, sour-ce pour eux de tant d'actions ver-tueuses , fuient outrées & mal-cn-tendues par leurs derniers succes-seurs , ct les précipitèrent dans lafolie ct la débauche. ( Voye\ en lap'.euve dans les articles de Cues-CEX'CIÍ ct de PeregrIN. ) Les Let-tres d ' A t fihïnc font imprimées aveccelles des autres Philosophes So-entiques , Pari-: 1637 , in-4°... Ondnim a ses disciples le nom deCyniques , ou narce qu’ils étoientmordans, & qu’ils aboyoient aprèst mt le monde comme des chiens,par leur façon dure ct grossière dereprocher aux hommes leurs dé-fauts ; ou parce qu 'Antisthene , enquittant le Pyrée , alla donner sesleçons dans un fauxbourg d’Athè-nes appelle Cynofarge , c cita-dtre

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