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ctation. II a laissé plusieurs ouvr.rie théologie 6c de physique ; maisrelui qui lui a donné le plus de ré-lHitation , est intitulé : De causaDe i contra Pelagianos , à Londres1618, in-sol., où il approche desíéntimens qu’ont eus depuis lesBrotestans.

BRAGADIN, ( Marc-Antoine )

noble Vénitien,gouverneur de Fa-

magoustc en 1 5 70 , ne rendit cetteville à Mustapha, général des Turcs,stui l’affiégeoit , qu’aprcs s'étre v uréduit à la derniere extrémité. Lacapitulation fut honorable ; mais'f Musulman en viola les condi-"ons. Après avoir fait-maffacrer de-vant lui plusieurs officiers & plu-sieurs Chrétiens qui avoiét défendula place , il lui fit-couper le nez &* es oreilles , le fit-trainer dans laPlace publique , lié par les pieds 6cPat les mains, & écorcher tout vif,Cn 1 57t. Le barbare fit-remplir faPeau de foin , après savoir fait-fa-* Cc > 8c Panacha au haut de fa capi-r°ane, pour en faire parade le longdes côtes d’Egypte 8c de Syrte.L’^rrd- vérifier Us dates place la mort de

agadin en 1570 ; mais son Epita-Phe qu'on voie dans les Délices de‘Italie , (tomeI ",page 1:;, ) porte*® Août 1571.Au reste, de Thoudit que Mustapha ne fit mourir Bra-Kfdin Sc les autres capitaines Chré-,l ens, que parce qu’ils ne purentreprésenter les prisonniers Turcs ,siu’ils avoient faít-égorger , quandsit virent qu’ils fer oient obligés dese rendre. C’est ce qui ne paroîtguéres vraisemblable.

BRAMÉ, Voyci Tzcho-Braiié.

BRA 1 LLIER , ( Pierre) apothi-caire de Lyon , dédia à Claude deG °ujficr , comte de Maulévrier ,grand-écuyer de France , en 15 57,lln livre curieux Des abus 6* igno-ra "ccs des Médecins , contre FauteurP eudonyme d’un traité Des abusV lr ' ,m peries des Apothicaires , dé-

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gtlifé fous le nom de Licet Benan-cio , imprimé à Lyon. Dans cesdeux bouquins , copiés depuis pardes auteurs modernes , on voit quela santé , le premier bien de l’hom-me, a été livrée trop souvent à descharlatans & à des fripons; mais ilferoit très-iujuste de donner cestitres à tous les médecins & á tousles apothicaires.

BRAMA, Dieu des Indes 8cduMogol. On croit qu’il en fut le pre-mier législateur. C’est par le moyende Brama que l’Étre suprême créa1 q monde , suivant la mythologieIndienne. II partagea son peupleen 4 castes ou tribus : la 1", desBraclimanes ou gens de loi ; la 11%des Rageputes ou gens de guerre ;la m°, des Banians ou des Négo*clans; Sc la iv c , des Artisans ou desLaboureurs. Les principales loix queBrama donna à ses tribus , font :qu’une caste ne s'allieroit pointavec une autre ;qu'un même hom-me n’exerceroit pas deux profes-sions différentes , ni ne pasteroitpas de Fane à l’autre ; qu’on doitregarder comme des crimes , la for-nication, Fadultére, le vol, le men-songe 6c l'homicide. Ils ne dévoientfe nourrir que d’herbe , de légu-mes 6c de fruits; s'abstenant de tou-cher à la vie des animaux, dansla persuasion où il étoient , queles âmes des hommes paffoient dansles corps des brutes, sur-toutdansceux des bœufs : de-là vient leurgrande vénération pour les vaches.La caste des Brachmanes est la plusconsidérée. Ils fout regardés com-me les philosophes des Indiens. Lemonde n'est, selon eux, qu’un son-ge, qu’une fumée. Ils sont peu at-tachés à la vie , 8e lorfqu’ils enfont las il fe donnent la mort.

BRAMANTE d’Urbin , (Laz-zari ) célèbre architeéfe , naquit àCastel-Duranti, au territoire d’Ur-bin , vers l’an 1444. 11 s’appliqua