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A TEMPO GIUSTO, (M«fiq.)Ûg ni-ïication de ces mots italiens à la tête d’unepiece de mufique. III. ( première e'dition )741. a. (troifieme e'dition) 773 * **•

ATERGATIS, idole que quelques-unsont confondue avec Dagon. X. 243.6. Viy.Adergatis.

ATERfNA , loi. XX. 279. a.

ATERMOYERENT , ( Jurifp . ) le dé-biteur qui a une fois obtenu atermoyementde fes créanciers, n’eft plus reçu dans lafuite à faire ceffion. Atermoyement volon-lontaire & forcé. III. (première e'dition)741. 4. (troifieme e'dition) 773. a.

ATHALIE, ( Hifi. des Juifs ) fille d’A-chab, roi de Samarie , & de Jézabel,femme de Joratp, roi de Juda. Ses crimes& fa mort. Obfervations fur la tragédie deRacine intitulée Atbalie. III. ( prem, e'dit.)741, b. (troif. d'ail.) 773. b. Voyez, l’articlede ce poète.

ATHAMAS , ( Hifi. anc. & Myth. )roi d’Orchomenç. Malheurs de ce prince.ibid. b-

Athamas , ( Ge'ogr. anc. ) riviere d’E-tolie III. (première e'dition) 74 2,1 a • ( troi ~fieme e'dhien ) 774. a.

ATHANAGILDE, (Hifi. d'Effsigne)roi des Vifigoths. Hiftoire de fa vie. ibid. a.

ATHANASE, (Saint) Edition de fesoeuvres, principal but de fes écrits. XXV.305. b. Ses principes de tolérance. XVIII.978. a. Obfervations fur le fymbole quiporte fon nom. XXXII. 205. a.

ATHANATES, (Hifi. anc.) corps defoldats chez les anciens Perfes. Etymolo-gie de ce mot. Origine de ce corps. III.(prem. e'dit.) 743.4. (troifieme e'dit.) 775.4.

ATHAN.OR, ( Cbymie ) grand four-neau. Origine de ce mot. Autres noms dece fourneau. Defcription de cet ipftru-rnent. ibid. b. _ r

Atbanor , defcription des fourneaux^ decenom.XV. 179. b. 209. b. 213. b- — 2I 6. 4.

ATHÉAS , ( Hifi. anc. ) un des grandsprinces qui aient régné dans la Scythie.Tableau de fon régné. III. (première e'dit.)744. 4. (troifieme e'dition) 776. a.

' ATHÉES, trois claflësd’athées. Sourced’athéifme. i°. L’ignorance & lafiupidite'.Impcfîibilké qu’un peuple entier pafle dela religion à fathéifme. S’il y a des peuples

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abfolument fans religion. Des peuples dela Floride. III. (première e'dition) 745 .4,b. (troif. e'dit. ) 777. a , b. Des Hottentots.2°. La de'baucbe & la corruption der mœurs.Divers degrés de fathéifme pratique, ibid.(première édition) 746. a. (troifieme édit.)778. a. Celui du cœur a conduit le plusfouvent à celui de l’efprit. Le monde , lacour, les armées fourmillent de ces fortesd’athées, ibid. b. Ils fe trouvent chez lesTurcs, comme chez les chrétiens. 3 0 . Atbe'esde fpe'culation. Ceux d’entre les anciens.Examen de la queftion, fi les lettrés de laChine font véritablement athées. Troisprincipales fedes dans l’empire de la Chine :leurs dodrines. ibid. (première e'dition) 747.4 , b. (troifieme édition) 779. 4 , b. Raifon-nemens /de ceux qui veulent purger lesChinois d’athéifme. ibid. (première e'dition )748. b. (troifieme e'dition) 780. b. Com-ment plufieurs philofophes anciens & mo-dernes ont pu tomber dans l’athéifme.Pourquoi l’athée eft auffi fermement atta-ché à fes opinions, en vertu de fes fophif-mes, que le théifte croit l’exiftence deDieu, en vertu des démonftrations qu’ilen a. Il n’eft point indifférent de commen-cer par l’affirmative ou par la négative, ladifcufiïon d’un problème, ibid. (premièree'dition) 749.4. (troifieme e'dition ) 781. a.C’eft en prenant cette derniere méthodeque des hommes font parvenus à fe per-fuader, par la voie du raifonnement, qu’iln’y a point de Dieu. ibid. b. Les philofo-phes athées ne font pas en fi grand nombreque le fiippofent certaines perfonnes. Fauf-fes apparences fur lefqu elles on taxe unhomme d’athéifme. Examen de la queftion,fi l’irréligion eft pire que la fuperftition.Combien ce fujet a occupé Ràyle. ibid.(première e'dition) 750. a , b■ (troifiemeédit.)782. 4, b. Art avec lequel il s’eft plu àembarraffer cette queftion. L’athéifmepratique renferme un degré de malice quine fe trouve pas dans le poîythéifme. ibid.(première e'dition) 751.4, b. (troifiemee'dition) 783. a , !>._ Mais l’athéifme fpé-culatif eft moins injurieux à Dieu, & parconféquent un moindre mal que le poly-théifme. Plutarque, Bofluet & la Bruyerecités. Comparaison qui rend fenfible la vé-rité de la propofition précédente. Suite