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Il faut convenir cependant que la pratiquede baptifer les enfans, n’ttoit pas généra-lement obfervée : les cathécumenes mê-me difFeroient plufieurs années à recevoirle baptême, ibid. b. A quelles fortes degens on refufoit le baptême. On convientaujourd’hui qu’on ne doit pas baptifer lesenfans des infidèles malgré leurs parens, àmoins qu’ils ne foient en danger de mort.
pairage de S. Paul, ont cru qu’on devoit
conférer le baptême aux morts, ibid. b.
BAPTÊME des enfans. Ouvrages An-glois pour & contre l’ufage de baptifer lesenfans. ibid. 385. b. Signification du motbaptifer. ibid. 386. a. Réflexions de M.Gaies fur la néceftité de l’immerfion. ibid.a. Réflexions du même, contre le Baptê-me des enfans. ibid. b. Comment cet ufa-ge s’introduifit dans l’Eglife , félon cet au-teur. ibid. 387. a. De l’adminiftration dubaptême aux fœtus & aux avortons. Exa-men de la queftion : s’il eft des cas où lafeule vue de baptifer l’enfant puiflb auto-rifer à foumettre la mere à l’opération-céfarienne. IV. 387. b. Du baptême dufœtus par injection dans la matrice. Réfle-xion générale fur les queftions qui vien-nent d’être propofées. ibid. 388. a.
Baptême. Régénération lignifiée par lebaptême. XXVIII. ( premiers e'dit. ) 566.a. (troifieme e'dit. ) 574 - a - Du baptême parafperfion & par immerfion. III. ( premièreédition ) 644.. b. ( troifieme édition ) 668. b.XVIII. 401. a. L’églife n’a pas rejette lebaptême des hérétiques , lorfqu’ils n’en ontpas altère la forme. XV. 43. b. XXVIII.424. A. Du baptême des profélytes dansla primitive églife. XXVII. 651. a.. Del’ufage de laveries pieds à ceux qui avoientété baptifés. XIX. 682. a. Comment onnomma ceux qui avoient reçu le baptême.XVIII. 353. a. Anniverfaire du baptêmedans la primitive églife. II. 711. a. Plu-fieurs dans les premiers Hîecles différoientleur baptême jufqu’à l’article de la mort :les peres s’élevèrent contre cet abus : con-cile de Neocélarêe cité fur ce fujet. VIII.28^4 a. L’inftitution du baptême au nomdes trois perfonnes , embraflëe par desPlatoniciens devenus chrétiens. XX. 168,a . Du baptême chez les Mingréliens.
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! XXI. 933. b. Baptême des Mârcionîtes»'XXVIÏI. 424. b. Baptême des chrétiensde S. Jean. VII. 827. b. Des chrétiens deS. Thomas. XXXtil. 369. b. Des Coptes.IX. 386. b. Des rebaptifans. XXVIII. 424.a. Du baptême des enfans : cérémonie ufit-tée chez les païens , qui avoit quelque rap-port au baptême des enfans. XX. 519. b.Baptême des enfans chez les Mingréliens.
^ * s * vJca avortona,
IV. 83. a. Des noms de baptême. XXIII.74. a. Regiftre des baptêmes. XXVIII.(première édition ) 599. a. '( troifieme édit. )607. a. Contrôle des baptêmes. IX. 324. b .Baptême des cloches. VIII. 289. b.
BAPTÊME du Tropique ou de la Ligne ±
( Marine ) comment cette cérémonie fepratique parmi les équipages françois. Levaiflbau françois qui n’a point encore paflëla ligne ou le tropique, y eft fournis ; mais lecapitaine le racheté. Beaucoup de capitainesaboliflènt cette ridicule ce'rémonie.IVj 88. b.
BAPPES , (les) comédie compofée parEupolis , où il railloit les principaux per-fonnages du gouvernement Comment ilfut la vidime de fa hardiefle. Prêtres ap-pelles Baptes. IV. 369. a.
, BAPTISMAUX , fonts. XIV. (premieréédition) 942. a. ( troifieme édition ) Q^o. a.
BAPTISTERE, ( Théo!. ) lieu où l’onconferve l’eau pour baptifer. IV. 389. b.Ceux* des premiers chrétiens. Les églifesn’ont eu des baptifteres que depuis les pre-miers empereurs chrétiens. Où ils étoientplacés jufqu’à la fin du fixieme fiecle. Cesédifices étoient, pour la plupart, d’unegrandeur confidérable. ibid. 390. a. Ilsavoient plufieurs noms différens. Defcrip-tion de ces édifices, donnée par M. Fleu-ry. Il n’y eut d’abord des baptifteres quedans les villes épifcopales. Ufage des curésde la ville de Meaux , de ne baptifer encertains tems, que dans l’égîife cathédrale.On confond aujourd’hui le baptiftere avecles fonts baptifmaux, ibid. b.
BAQUET. Defcription de divers uften-files de ce nom , employés par les jardi-niers , les imprimeurs, les relieurs & do-reurs ; les marbreurs de papiers & les gra-veurs à l’eau forte. IV. 391. a.
BAQUEVILLE , en Caux , ( G/egr. )bourg dé doyenné rural en Normandie. Son