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ftbus les ouvrages de Dieu font le paradis.Sentiment des Juifs & des Mahométansfur le paradis, ibid. 536. a. Foyez BÉATI-TUDE, Ciel, Empirée.

Paradis terreftre. Etymologie de cemot. Signification du mot Eden. Diversfentimens des dofîeurs fur la fituacion duparadis terreftre. XXIV. 53 6. a, b. Foyezl’article Eden.

Paradis terreftre. Carte de.M, de rifleoù fe trouvent les différentes fituationsdonnées à ce lieu. III. ( troifieme édition )40g. note. Ses fleuves. XXM. 682. b.

Paradis , ( Cntiq, facr.) ce mot dansfon origine fignifie un verger & non unjardin. XXIV; 537. b. Citation de troisendroits du texte hébreu où ce mot eftemployé, ibid. 538; a.

Paradis desmufultKdns. {Mahom.) II.4S. b. XVII. ( première édition) 783. a , b.( troifieme édition ) 799. a.

Paradis perdu , ( Bift.de la Lit ter .)voyez l’article MlLTQN.

P A R AD IS , ( Hift. eccl. ) cour quarréedevant les cathédrales XXIV.'5 38. 4.'

PARADIS j hfifirt ( Marine ) partie d’unpprt. ibid.

PARADIS , o'featt du ( Ornith. } carac-tères diftincfifs de ce genre d’oifiau.- ibid.voyez Oiseau.

Paradis , oifeau du\Aftron. ) con’ftel-lation. III. 98. b.

_ PARADOXE , ( PWofopb. ^proposi-tion abl’urde en apparence , & vraie dans lefond. Etym. dû mot. Lefyflême de Co-pernic eft un paradoxe au fentiment dupeuple : c’en eft un pour bien des gensque la diagonale d’un parallélogramme foitincotnraenfurabîé avec fon côté. XXIV.538. a , b.

PARADOXE ou Paradoxologtte ( Hift.me. ) efpeces de mimes ou de bateleurs.Autres noms qu’on leur donnait, ibid. b.

PARÆTAQUES ,' {Géegr. anc. )peu-ples dont les anciens géographes marquentpcefque tous différemment la pofirion,XXIV. Î3.8. b. -Les Parætaques répandusdans les montagnes de la Perfe , étoiertdes Saques ou des Scythes, delà mêmenation, que les Pajætaques du Sacaftan,dahsia Margiane & dans Ie Paropamifus,.

PAR 1J9

Selon le témoignage de Strabon , les Sa-ques avoient fait des inferiptions dans lespays les plus éloignes de leur première de-meure, qui étoic vers les bords du Jaxar-tes. ibid. 539. a , b.

PARAGE , ( Jürijpr. ) lignification dese mot. Tenure en parage. XXIV. 539. b.Après le parage fini, les portions des puî-nés ceffent de relever diredement du fei-gnent dominant , l’aîné devenant dès-lorslé feigneur dominant des parageuts ou puî-nés. Origine des frérages & des parages.Explication de ces ufages de l’ancien droitféodal; Tel étoit l’ancien droit de prefquatoute la-France ; les aînés ne faifoientdommage que pouf leur part, & le rece-voient de leurs puînés comme leurs vaf-faux. Ordonnance qui intervint enfuite en1209 , de la part de quelques feigneurs \qui régla qu’à l’avenir les puînés relève-raient du feigneur dominant , & non deleur aîné. ibid. $40. a , b. Cependant l’an-cien ufage prévalut encore en beaucoupd’endroits. Ce fut par la voie du parage queles arriéré-fiefs fe multiplièrent beaucoup.Coutumes de France qui ont confervé leparage. On divife le parage en légal& conventionnel ; explication de l’un

6 de l’autre. Rapports & différence qu’il

7 a entr’eux. ibid. 54 1. a , b. Dans toutesles coutumes qui n’admettent point ex-*prefiëmenc 1s parage , on ne pain J’y in-trdduire. Exception à cette réglé. Com-ment fe forme le parage conventionnel ,fuivant la coutume de Poitou. Deux for-tes de parages conventionnels , fuivant lescoutumes de Poitou , Angoumois & S'.Jean d’Angelÿ. ibid . Î42. a\b. Quellesfont les perfonnes entre lefqueües le paragelégal peuc avoir lieu. Eh quels cas le pa-rage a lieu. ibid. 543. a, b. Durée cou-tumière du parage. Ses principaux effetsLe parage ne divife pas la juftice. Diffé-rentes maniérés dont il finit. Moyens eue

donne la coutume de Normandie , peut

faire rentrer en parage la portion privésqui-a écé aliénéeà un étranger. d>id. £4^.a , b. L’acquéreur à l'égard duquel le pa~ ■rage^eft fini, doit faire la foi à l’aîné , &lui payer les droits. Grandes maifons d’Al-lemagne qui ontemprunté des François P15,fage de parage. Comment ce droit s’exerce ;