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RICHARD 1, furnommé cœur de lion,roi d’Angleterre : fon goût pour les poètesprovençaux. XXVI. 387. a. Article fur ceroi. ibid. ( première e'dition ) 49 6. a . ( trot-fume édit.) 522. a. Particularité fur fa pri-fon en Allemagne. XX. 367. a , b.

Richard II, roi d’Angleterre. Obfer-vations fur ce prince. XXVI. (premièreédition ) 773. u , b. ( troijieme édition ) 799.a, b.

RICHE , compofition , ( Peintur. ) Lescompofitions riches font celles où la fécon-dité du génie enrichit la matière par labeauté des formes. Détails fur ce fujet.XXIX. 2co. 4.

Riche, penjée , ( Belles-let.) XXV.221. b. Image riche. XVIII. 368. a.

Riches. Tous les avantages de la fociétéfont pour eux. XI. 824. b. Funeftes effetsdu crédit des hommes riches. XX. 551. b.êtc. Ce n’eft pas des gens riches qu’il fautattendre une population ncimbreufe. XXVI.(première édit.) 806. b. ( troijieme édition )832. b.

RICHEDALER ou Rixdaler. Originedu nom donné à cette monnoie XVIII.1032. 4.

RICHELET. ( Pierre Céfar ) VII.62Ç. b.

RICHELIEU, (Armand du le fis,cardinal de ) Parallèle de ce minifhe, Stdu cardinal Mazarin. XXV. 984. b. XXXV.507. a. Autre parallèle de ce miniftre &du comte-duc d'Olivarez. XXXIII. 668. a.Réduâion de l’intérét , par Richelieu.XVIII. 933. 4. Motfatyrique fur un por-trait de ce cardinal. XXVIII. (premièree'dition ) 841. a. ( troijieme e'dition ) 849. a.

RICHEMOND . ( Géogr. ) ville d’An-gleterre. Son origine. Princes qui l’ontpoffédée. XXIX. 200. b. ôte.

Richemond , grand bourg d’Angleterre.Maifon de plaifance dont le roi y jouit.Beauté de ce lieu. ibid. 201. a.

RICHER, ( Edmond ) fyndic de Sor-bonne. XIX Î49. a.ç . RICHESSE , ( Philofophiè , Morale )Signification de ce mot appliqué aux biensdes citoyens. Ce qu’on entend par les ri-chefles d un royaume, d’une république,&c. L auteur fe propofe d’examiner ici,i°. û les richefles nedésournenc pas nécef-

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fairement de la recherche de la vérité j2°. fi elles n’entraînent pas infailliblementla corruption des moeurs ; 3 0 . fi tout hom-me riche qui veut préferver de ces mauxfon efprit & fon cœur , ne doir pas fe dé-pouiller de fesricheffes. XXIX. loi. a, b m mLes anciens philofophes ne croyoient pointque les richefles en elles - mêmes fuf-fent necefl'airement incompatibles avec la.fageffe. Mais comme ils en jugeoient parleur effet le plus ordinaire , ils ont cru quele plus fur étoit de renoncer à leur poflef-fion dangereufe : c’eft ce que Séneque faitentendre , lorfqu’il dit que pour jouir dela liberté d’efprit néceffaire à l’étude, ilfaut être pauvre , ou vivre comme lespauvres. On ne peut guere douter de lacertitude de ces maximes, lorfqu’on voitdes philofophes , tels que Démocrite fitAnaxagore, abandonner leurs biens , pourmieux s'appliquer à la philofophie ; ibid.

202. a , b. & lorfqu’on voit Séneque pein-dre avec des traits de feu, les maux af-freux que les richefles caufent à la fociété,fit les crimes que la foif de l’or fait commet-tre. Aufli le même auteur ne craint-il pasd’avancer , que les richefles font la princi-pale fource des malheurs du genre humain,& que tous les maux auxquels les hommesfont fujets , ne font rien en comparaifon deceux que leur caufent les richefles. ibid.

203. a , b. De quel poids un pareil aveu nedevoit-il pas être dans la bouche d’un hom-me qui pofledoit lui-même des biens im-menfes ? Diogene attribuoit â l’avidité desrichefles , les ufurpations des tyrans. Jufli-nien ne reconnok d’autre caufe de la pu-reté des mœurs des anciens Scythes , queleur maniéré de vivre fimple & frugale.Zenon le ftoïcien fe réjouiflôit du naufragequ’avoit fait le vaiffeau qui portoitfes biens.La vie des pauvres, difoit Lucrèce de Gon-zague , reffemble à ceux qui côtoyenc lerivage avec un doux vent ; St celle des ri-ches , à ceux qui navigent en pleine mer :ceux-ci ne peuvent prendre terre: ceux-là viennent à bord quand ils veulent, ibid.

204. a , b. Anaxagore difoit qu’il ne falioitpas chercher la félicité parmi les gens ri-ches , mais parmi ceux qui cultivent unpeu de terre , ou qui s’appliquent aux fcien-ces fans ambition. Platon foutienc que les