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par participation , tacite, XXXI. 230. a,b. dd Edimbourg. ibid. a.

SOCIÉTÉ royale de Londres , ( Hifi- desacade'm. modem. ) Hiftoire de l’établiffe-ment & des progrès de cette fociété. Ou-vrage à confulter. ibid. a , b.

SOCIÉTÉ royale de Londres , ( Hijl.Litt. ) Réglement de cette fociété fur l’é-lection des étrangers, ibid. b.

Société royale des (ciences , fondée àMontpellier en 170 6. Motifs qui engagè-rent à cet établiftement. Union que leroi établit entre cette fociété & l’acadé-mie royale des fciences. Progrès des fcien-ces dans la fociété royale de montpellier.XXXI. 232. 4 , b.

Société littéraire de Bruxelles , hiftoirede cette fociété. ibid. b. &c.

S OC IN. Obfervations fur quelqueshommes de lettres de ce nom. XXXI.63. a , b. Précis de la vie de Lœlius & deFaufteSocin. XXXV. 689. 4.

SOCIN 1 ENS , ( Hiftoire eccl.) Liftedes principaux Sociniens donnée par San-dius. II. 798. b. Lieu de la petite Pologne,où les Sociniens ont eu une école. XXVIII.2.23. b. D’où ils ont pris le nom de frerespoîonois. XV. 406. b. L’article du focinia-niafme traité dans ce didionnaire fous lemot unitaires. XXXV. 666 . a , b. 689. b.Rapport entre les Sociniens & les AlogiensII 204. a. Sentiment des Sociniens furl’autorité de l’écriture. XI. 862. a, b. Surla nature & la durée des peines de l’en-fer. XII. 447. a. XXV. 88. a. Sur laqualité de fils de Dieu donnée à Jefus-Ûhrift. XIV. 510. b. Çil. a. Sur fim-metifité de Dieu. XVIII. 400. a. Com-ment ils prétendent prouver que le dog-me de la triqité s’eft introduit dans l’é-giife par une fuite de l’attachement desperes à la dodrine de Platon. XXVI. 208.a , b. Dodrine des Sociniens fur les facre-mens. XXIX. 640. a. Sur la fatisfadionde Jefus-Chrift. XmX. ioo. b. &c.

SOCOTH-BÉNOTH , ( Critiq.facr.)idole des Babiloniens dont il eft fait men-tion IV. rois. ch. xvij. 30. Ce rao tfocoth-bénotb , lignifie tabernacle des filles ; &lesmeilleurs critiques croient que c’eft lefiorn du temple de Vénus babylonienne ,où les filles sWembloient pour fe prof.

S O c

tituer. Paflàge d’Hérodote où nous ap-prenons les particularités de ces proftitu-tions. XXXI. 235. a, b. Le récit d’Héro-dote confirmé par Strabon. Allufion que faitBaruch à cette pratique infâme, /èùf.236.4.

tSOCOTORA, ( Géogr. ) Voyez, Z 0—COTORA.

SOCQUES des Récolets , ( Ht fl. eccl.)VII. 584. b.

SOCRATE , philofophe célébré. Ob-fervacions fur fon caradere , fa vie & faphilofophie. XXXI. 23 6 . a , b. Socratejoué en plein théâtre. VIII. ( premièreédition) a. ( troifieme édition ) ^63. a.Socrate confidéré comme orateur. XXIII.

872. a. Ouvrages de fculpture de cephilofophe. XXX. 433. b. Réflexions furle démon de Socrate. X. 676. b. XXXIII.310. a , b. Son doute philofophique. I.223. a. Fables de Socrate. XIII. 732. b.Son amitié pour Alcibiade. II. 39. b. Com-ment il confondoit les fophiftes. X. 422. b.Ce philofophe accufé d’athéifme. XVII.{première édition) 931. a. {troifieme édit.)947. a. La morale fut l’objet particulier defa philofophie. XXII. 236. a. Manteau fu-nèbre qu’Apollodore lui apporta dans faprifon. XXIV. 50. a. Caufe particulière defa condamnation. XXVIII. ( prem. édit. )

873. b. {troifieme édition) 881. b. Parolede Socrate dans fa prifon à la ledure d’unvers d’Homere. XXXI. 469. b. &c. Obfer-vation fur la coupe de ciguë que but ce phi-lofophe. VIII. 85. a. Sens de l’ordre qu’ildonna d’immoler un coq à Efculape. IX.389. b. Parallèle de Socrate & de Caton.XL 81 j. b.

Socrate , peintre. XXV. 113. 4. Socrate,fculpteurdeThebes. XXX. 434.4.

Socrate hiftorien : fon témoignage fur lavifion céiefte de Conftantin. XXXV.387. 4.

SOCRATIQUE , Philofophie , ( Hifi.de la philofophie ) Le fyftême du monde& les phénomènes de la nature , avoientété , jufqu’à Socrate , l’objet de la mé-ditation des philofophes. Ce fage , né avecune grande ame & un grand jugement»vit qu’il falloit travailler à rendre f eshommes bons, avant que de commence!:à les rendre favans. Intrépidité de ce ph f "lofophç dans l’exécution du pr^i et 1