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Habits , nourriture & commerce de ceuxqui les habitoient autrefois. Rocher que lamarée découvre dans le voifinage de cesilles. ib'td. 463. a.

SORON , ( Ge'ogr.anc,). bois du Pélo-ponnefe. Paflage tiré de Paufanias fur cebois. ibid. b.

SORQUE , ( Geogr. ) fontaine remar-quable en France. XXIV. 8. b.

SORRAT, ( Ichtby . ) poiflon du gen-re des chiens de mer. Sa defcription. Qua-lité de fa chair. XXXI. 4 6^.b.

SORRENTO, ( Geogr. ) ville duroyaume de Naples. Particularités für leTaflè , né dans cette ville , & fur fesouvrages. XXXI. 464. a , b.

Son enta , voyez Surrentum.

SORRETERIE , ( Conm. ) lieu où l’onfait forcer les fardines. Maniéré dont onforroit autrefois les fardines , dans lereflort de l’amirauté de Qimper en Bre-tagne. Préjudice porté au commerce deces portions par la nouvelle maniéré dele former. Defcripdon de cette maniéré.XXXI. 467. a, b.

SORT, ( Gramm . ) Différentes ligni-fications du mot latin fors. XXI. 692. b.Différence entre fort , enchantement ,charme. VIL 489. b. Sort, pris dans lefens de hazard, voyez, ce dernier mot.

Sort , ( Jurifpr . ) partage d’une fuc-cetlion par le fort ou lots. XXXI. 467. b.

Sort , ( Critiq. facr. } l’ufage du forteft convenable dans certaines occafîons.Les Hébreux le pratiquèrent en diverfescîrconflances. Comment ils tiroient aufort. Le mot fort déïigne quelquefoisdans l’écriture l’effet du fort, le lot, lepartage, ibid. b.

Sorts, fête des. ( Crhlq.facr. ) XXV.73 2 - b. XXVII. ( première édition ) 859.

( troifieme e'dition ) 855. a.

Sorts , ( Tbe'olog. payen. ) efpeces dedés dont on fe fervoit dans les oraclesrendus par le fort. Cérémonies qui accom-pagnoient ce jeu de dés. Funefte préfageque reçurent les Lacédémoniens un jourqu ils étoient allés confulter les forts deDodone. Sorts de Prenefte & d’Antium.Statues des dieux qui avoient la propriétéde donner des lignes de leur volonté. Lesfléchés employées dans quelques forts.dôme VI.

S O R

XXXI. 468. a , b. Dans la Grece &dans l’Italie , on tiroir fouvent les forts dequelque poète célébré. Les chrétiens ontauffi pris les forts dans les livres facrés.Efpece de fort qu’Héraclius confulta pourfavoîr en quel lieu il feroit pafler l’hiverà fon armée, ibid. 469. a.

Sorts . Origine des forts connus chezles Romains. Enumération des principaux.XI. 121. b. Divination par les forts, ibid.*2.2. a. A qui appartenait la fondion dejetter les forts. XXXI. 478. a , b.

Sorts d’Homere , ( Divination ) efpecede divination. Sur quoi elle étoit fondée.XXXI, 469. b. Elle fut employée par degrands perfonnages de l’antiquité. Autrespoètes célébrés qui furent confultés com-me Homer e. ibid. 470. a. Feyez. Rhap-sodomanti'e.

Sorts de Prenefte, ( Divination desRomains ) les plus célébrés d’Italie. Dé-couverte de ces forts. Comment on les■confuitoit. ibid. 470. b. Remarque fur unpaflage de Tite-Live où il eft dit, queles forts de Prenefte s’appétiflerent. Mé-pris des philcfophes , & en particulier deCicéron , pour l’ufage des forts & pourceux de Prenefte. Efpece de prodige ar-rivé dans les forts de Prenefte fous lesyeux de Tibere. Ces forts étant tombésen diferédit, ceux de Virgile leur fuccé-deren t. ibid. 471. a, b.

SORTS de Firg’de, ( Divination ) exem-ples de la confulration de ces forts. Auteur,qui a écrit fur ce fujet. ibid. F?ycz. Rhap-SODOMANTIE.

Sorts des faints , ( Divination) efpecede divination qui vers le troifieme fiecles’introduifit chez les chrétiens. Maniéréde confulter la volonté de Dieu par cettevoie. Sentiment de S. Auguftin fur cettepratique. Ufage qu’en firent Grégoire deTours , XXXI- 472. a ,, b. Merouée, filsde Chilperic & Chramne , lorfqu’i! fe futrévolté contre Clotaire I. Non-feulementon employoit les forts des faints pour fedéterminer dans les o rcafions ordinairesde la vie, mais même dans les éledionsdes évêques , iorfqu’il y avoir partage.ibid. 473• * » L C’eft ainfi que S. Aignanfut déclaré fuccefleur de S. Euverte ,évêque d’Orléans, Les Grecs, aufli bien que