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plants : divers ufages qu’on en retire. Def-criprion du fyrop de ftcechas, compoféd’après ! a pharmacopée de Paris. Ses ufages.ibid. 758. a , b.

Stæcbas. Pr iparation du fyrop de ce nom.

X\xir. 194,4, b.

STOiCiEN, Stoïque ,{Synon.) difré-rences entre ces mots. XXXI. 759. a.

STOÏCISME ou fecte Stoïcienne , ouZénonifme , ( Hifi, de la Pbi'ofoph. ) his-toire de Zénon, fondateur de la fccce.ibid. T)9- b. Réflexions fur la philo-fophie ftoïrienns. ibid. 760 a, b. Prin-cipes généraux de cette philofophie. Lo-gique des ftoïciens. ibid. y61. a , b. Leurphvfio’ogie. ibid. 761. b. &c. Leur doc-trine anthropologique ou fur l’homme.Leur philofophie morale, ibid. 766. a , b,&c. Des difciples tk des fucceffeurs deZénon. Les principaux dont il eh parlédans cet arricfe, font Perlés An lionde C'i;o, ibid. 7.69. a , b. Eratoflhene deCyreae, H'riîle de Carthage , Sphærusle ooryfthérite , Cléanthès , Chryfippede Tarfe , ih'd. 770 a , b • Diogene le ba-bylonien, Panætius de Rhodes, & Pofx-donius d'Apamée. Des reflaurateurs dela philofophie ftoïcienne parmi les mo-dernes. Principaux d’entr’eux ; Jufle Lip'e,ibid. 771. a, b. &c. Gafpard Scioppius;Daniel Heinfius & Gataker. ibid. 772. b.

Stoicijme. Définition du Dieu des ftoï-ciens. X.VIÏI. 391. a. Leur opinion furla nature divine, ibid. 393. a. Commentils définiflbient la nature. XXII. 755. a.Les ftoïciens admettoient la providence :preuve qu’on en donne, tirée de deuxpacages de Séneque. IH. ( première édi-tion) 778. b. {troifieme édition) tio. bDeftin des ftoïciens X. 83 ç. a. Leur doctrine du fatafifi e. XXVil. 2 36. b. &:c.Ils femblent avoir reconnu le verbe di-vin. XXXV 26. b. Leur lèr.tiraent furl’origine de famé, II 297. b. & fur fadeftinée à venir, ibid. 3 ■6 . a. Leur fyf-téme fur la liberté. XIX. 979. b. Leurmorale. XXÎI. 236. b. Comment ils portoient l’homme au bien III. ( premièreédition ) 4^h b. (trofieme éd'tion) 489.I De l'apathie fto'cienne. XVIII. 402.l\ 829. <*• Combien le fage infenfilfle eftéloigné de la perfeôion du vrai philosophe.

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XXV. 669. b. Eloge du fage des ftoïcienspar Horace, ibid. 1004. b. &c. Le chagrincondamné par les ftoïciens. VI. 767. a.Leur fentïment fur le fuicide. XXXII.4. a. Leur doctrine fur l’hofpiralité. XVII.{ première édition ) 760. a. { troifieme édi-tion ) 776. a. Leurs vertus deftituées dufentïment de l’immortalité étoient infen-fées & ridicules. XXIX. 674. 4, b. Dia-ieûique des ftoïciens. X. 911. b. Raifon-nement par lequel ils précendoient prou-ver qu’il n’y a point de mots deshonnétes.XXXIIL 69. a. Leur fyfléme fur la vi-fion. XXXV. 578. b. Progrès du fioïcifmeà Rome, avantages qu’en retira l’empire.XXIX. 3>i. b.

STOÏQUE, Stoïcien , (Synon.) diffé-rences entre ces mots. XXXl, 7S9- n.

STQLBERG , ( Ge'ogr. ) petite villed’Allemagne. Comté de même nom. Ob«fervations fur Laurent Rhodoman , litté-rateur , & Jean Schneidevcïn, jurifeon-fulte, nés dans le comté de Stolberg. ibid.773- a.

STOLE, ( Antiq. rom.) robe des damesromaines. Origine de la fiole du grand-prêtre des Juifs. XXXI. 773. a , b.

S tôle , tunique des Romains. XVI. {pre-mière édition) 881. b. {troifieme édition)885. b.

S POLITES , prêtres égyptiens. XI.IC09. b.

STOLON, voyez Licinius.

STOLPEN, pierre de, {Litbol.) ef-pece de pierre de touche ou de Salairesqui fe trouve en Mifnie. Defcription defa mine. Nature de cette pierre. XXXI.773- b.

Stolpen. Cette pierre comparée à celledu pavé des géans en Irlande. XXIV.1031, a.

Stolpen , ( Géogr. ) ville & riviere dece nom en Allemagne. XXXI. 774. a.

STOMACHIQUE , ( Tbérapeut. ) desremedes ftoinac! iques. Maladies propresde l’éflomac, auxquelles ces remedes (ontconfacrés. But ou indication de cesmedes. De leur adminiftration. Bifa rrerI ®qu’on remarque quelquefois dans les a-"fèdions de l’eftomac. XXXL 774- * ’ * >mLes ftomachiques ciift.ngués en toniques