3 6S _ TES

ter. Réflexion fur le droit d’hofpitalité abolimaintenant chez les chrétiens. XXXIII.131. a, b. Voyez, HOSPITALITÉ.

TEST, ( Conchyl .) fubftance la plusdure qui forme le corps d’une coquille.ièid. 133. a.

Test , ( Hift. mod. ) proteftation oudéclaration publique qui fe fait en An-gleterre. Formulaires du teft des ecclé-îiaftiques, & du teft de fuprématie. Hif-toire de ces tefts. ibid. 133- a , b. For-mulaire du teft contre le dogme de latranfübftantiation. ibid. 134. a.

Teji , ferment du. XXX. 9 °^- a j b.

TESTACÉS, ( Concbïl .) animaux tef-tacés : leur diftribution méthodique, félonAriftcte, IX. 399. a, b■ 401. b , 40Z. a.félon Daniel major, ibid. 40Z. a. Vertufeptique des fubftances teftacées. XXVII.

( première édition) 8 jz. b. ( troifieme édi-tion ) 868. b.

TESTAMENT, ( Tbe'olog.) dans l’é-criture, fe prend pour alliance. Allufionque fait faint Paul. Héb. ix. 15 , à la figni-fication propre du mot grec éiuS-vxti , enparlant de l’ancienne & de la nouvellealliance. Le nom de teftament ne s’ap-plique dans l’écriture qu’aux deux alliancesque Dieu a faites avec les hommes parle miniftere de Moïfe & par la média-tion de Jefus-Chrift. De-là la diftinâiond’ancien & de nouveau teftament. Livresde l’ancien & du nouveau teftament, fé-lon qu’ils font reçus dans l’églife catho-lique. XXXIII. 134. a, b. &c. Ouvragesà confulter fur ces matières, ibid. 133. b.

Teftament , voyez, BIBLE. Du canon deslivres de l’ancien & du nouveau teftament.VI. i$i. b. & c. 191. 4 , b. Canon de ceslivres félon le concile de Trente. V. 7.b. Livres de l’ancien & du nouveau tel-tament dont la canonicité a été conteftée.Verficn la plus ancienne de l’ancien. Enquelle langue le nouveau a été écrit, ibid. b.8. a. Du texte original de l’ancien & dunouveau teftament. XXXIII. 194. a.Livres hagiographes ou fapientiaux qu’ilrenferme. XVI. ( première édition ) 897.b. &c. ( troifieme édition ) 901. b. &C.XXIX. 993 • L Editions du teftament grec,par Colines, XVIII. 488. b. par Robert-■Krienne, ibid. 489. b. par Mill. XXXVI.

TES

zzj. b. 2 .Z 6 . a. Nouveau teftament (y-riaque. XXXIII. 133- a t b. Indices quife trouvent daus ;uelques exemplaires grecsmanufcrits du nouveau teftament. XXXII.Z38. b. Manu fcrit du nouveau teftamentdans la bibliothèque de Balle, ibid. 30.b. Sur la divinité des livres de l’ancien& du nouveau teftament, voyez, Ecri-ture Sainte.

Teftament des douz,e patriarches. Ou-vrage apocryphe compofé en grec par quel-que juif converti, au premier ou au fé-cond flecle. Origene & Tertullien le con-nurent. C’elt aux Anglois que nous avonsl’obligation de nous l’avoir procuré. Sujetde cet ouvrage. Autres teftamens apo-cryphes , cités par les Orientaux. XXXIII.137. a, b.

Testament. ( Vérité du nouveau ) Del’authenticité des hiftoriens du nouveauteftament XXXII. 137. a. Caraétere desépitres de S. Paul. ibid. 138. a , b. Leslivres du nouveau teftament ont été cé-lébrés dès l’origine du chriftianifme. Lespremiers chrétiens difcernoient févérementles écritures véritables de celles qui étoientfuppofées. ibid. 139. a, , b. Les livres dunouveau teftament font parvenus jufqu’ânous fans aucune altération importante.ibid. 140. a, b . &c. Les auteurs des livresdu nouveau teftament font inftruits & fin-ceres. Ils n’ont pu être trompés ; ils n’ontpoint eu deftein de tromper, ibid. 142.b. &c. Les écritures du nouveau tefta-ment font divines, & leurs auteurs inf-pirés. ibid. 143. b. &c.

Testament , (Jurif.) ancienneté del’ufage des teftamens. Celui deNoé. L’o-rigine des teftamens doit être rapportéeau droit naturel des gens, & non au droitcivil. Teftamens d’Abraham , d’Ifaac & deJacob. Réglés que les Hébreux obfervoientdans leurs teftamens. L’ufage des tefta-rmns pratiqué chez les Egyptiens > \ eGrecs, XXXIII. 144. a, b. les Romains& les Gaulois. Réglas obfervées pat ' esRomains fur cet objet. Jurifprudence fran-çoife fur les teftamens. Différence entreles teftamens de droit écrit & de pay scoutumier. Effets du teftament. Change"mens que le teftateur peut faire à fon te -| tament. Perfonnes incapables .de te er.