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mir J’empire de leurs loix. Ils tâchoientdonc d’établir avec plus de fermeté lecorps de la religion. Preuve démonftra-tive que les légillateurs n’en furent pasles inventeurs, ni les philofophes, ni leslégillateurs n’ont bien fenti que le vrai& l’utile font inféparables : par-là les unsles autres ont très-fouvent manqué leurbut. Forte influence de l’exemple desdieux vicieux fur les mœurs. Commentl’établiflèment des myfleres facrés contri-buoit à remédier à ce mal. La dodrined’une caufe fuprême enfeignée dans lesmyfleres, ne détruifoit pas les divinitéstutélaires ou les patrons locaux, ibid. 279.a , b. Différente dodrine enfeignée dansles grands & dans les petits myfleres.Dogme de l’unité de Dieu dévoilé dansles premiers. Cette unité célébrée dansl’hymne que chancoit l’hiérophante. Baylea prétendu que le polythéifme étoit pourle moins aufli pernicieux à la fociété quel’athéifme. Raifons fur lefquelles il fefonde. Réponfe à cette objedion. Diflinc-tion de deux fortes de religions chez lespaïens , celle des particuliers, & celle desfociétés. ibid. 280. a, b. Celle-ci à la vé-rité n’avoic aucun rapport à la pureté desmœurs, mais le dogme des peines & desrécompenfes d’une autre vie qui étoit lefondement de la religion des particuliers ,nepouvoit manquer d’avoir fur les mœursune grande influence, ibid. 281. 4.

The'ifme des anciens philofophes. XXXIII.274 - b. &c.

THEKA, (Botan. exot. ) grand arbredu Malabar. Sa defcription & fes ufages.ibid. 281. b. &c.

THELA , rival du calife Ali, protégépar Aiesha , femme de Mahomet. V.838 b.

THELEBOŒL, ( Geogr. anc.) voyez.Teleboides infula. Peuples infulaires au voi-sinage de l’Acarnanie. Hittoire de ces peu-PÎes XXXIII. 281. 4, b.

thema, ( Geogr. anc. ) XXXII.049. b.'

ce THÈME , ( Gramm.) étymologie de^ grammairiens en font ufagev l eU j.^ ens d iffèVens. r°. Thème d’unra$ 5 ca L primitif, d’où il a été tirév vertes formations, Maniéré de trou-

T H E 383

ver le thème en grec. Inveftigation duthème dans la langue hébraïque. 2°. Thè-me, pofition de quelque difcours dans lalangue naturelle, pour être traduit enquelque autre langue. XXXIII. 283. <* tb. Réflexion contre la méthode des thèmespour étudier une langue. Comment cett«méthode peut devenir utile, ibid. 284.

a, b.

Thème , voyez COMPOSITION. Réfle-xions contre la méthode des thèmes. XXI.723. a , b. 732. a.

Thème, ( Aflrologie) voyez XX.805. a.

THÉMIS , ( Mythol. ) fille du ciel &de la terre, fœur aînée de Saturne, &tante de Jupiter. Elle a établi tout cequi fert à maintenir l’ordre & la paix par-mi les hommes. Son régné en Theflàlie.Temples qui lui turent confacrés. Jupiterl’ayant forcée de l’époufer, elle lui donnatrois filles, l’équité, la loi 6 c la paix.Exercice de fa divinité fur les hommes.XXXIII. 285. 4.

The'mi s , temples de. XXXII. 899. a.THÉMISCYRE, (Geogr. anc.) villede l’Alla mineure, dans le Pont, fur lefleuve Thermodonte. Campagne & villede ce nom. Promontoire de Themifcyre.XXXIII. 285.4, b.

THËMlSÔN , médecin, fondateur dela f.de des méthodiques : fon fyftême.XXI. 351. b. &c. 400. a. 750. 4. Sa doc-trine fur la faignée. XXIX. 63 4. b.

THÉMISTOCLE. Services qu’il rendità fa patrie. III. (première e-'it.) 799. 4,

b. 806. b. Sec. (troifieme éditim) 831, 4,b. 838. b. &c. Ufage qu’il fit du produitdes mines de Laurium. XIX. 705 a. Leport de Pirée bâti par fon avis. XXV.979. 4. Statue appellée hydrophore qu’ilfit conftruire. XVII. ( première e'dition )901. 4. (tro'fieme édition) 9 1 7- a - Hon-neurs qu’il reçut à Lacédémone. XXXVI.319. 4. La Grece entière regardée commele monument de Thémiftocie. XXII. 223.4. Son banniflement d’Athènes. XXIV.131. 4, b. Sa retraice chez le roi de-Perfe. III. (première édition). 481. 4. ( troi-fieme e'dit. ) 505. 4. Penlion qu’Artaxerxès,lui accorda. XIX. 5,-1. a. XXV. 227. az

Tombeau de Thimiftocle. icid. 9 So »