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Les Juifs et les Mahotnéians commeneent aussileurs jours au coucher du soleil ; mais ce qu’il y ade particulier chez les Juifs modernes , c’est qu’ils di-visent l'heure moyenne du jour en 1080 parties, dont18 forment notre minute.

L’astronome Ilipparque, qui florissait cent soixanteans avant Jésus-Christ , comptait les heures d’un mi-nuit à l’autre ; et c’est cette méthode qui a passé enusage chez les modernes, pour la mesure du jourcivil ; mais le jour astronomique, qu’employait dé-jà Ptolémée , date de midi, et c’est encore aujour-d’hui l’usage de tous les astronomes.

Les Hébreux, les Grecs et les Romains, ont diviséle temps qui s’écoule du lever au coucher du soleilen quatre parties (‘gales de trois heures chacune. Lapremière commence au lever du soleil, la secondeà la troisième heure du jour , la troisième à midi, etla quatrième à la neuvième heure : d’où les noms deprime , tierce , sexte et noue, qu’on leur a donnes.La nuit était également divisée en quatre parties ouveilles, portant les numéros 1, 2, 3 et l\.

Les.Romains avaient encore adopté les divisionssuivantes : pour la nuit, le soir (vesperj , le crépus-cule ( crepusculum ) , l’heure du coucher ( conçu-hium ) , l’heure indue ou du silence (intempestas ouconticinium ) , minuit (media noxj , le chant du coqiga/liciniuni ), et la fin des. ténèbres ( dilue uluni) ;pour le jour, l’aurore {lucifer ), la pointe du Jmir(ma'/tej , le lever du soleil (or lus ), midi {mendies ),le coucher du soleil ( occasus ).

La semaine vient des Hébreux. Les chrétiens etles mahométans l’ont ensuite adoptée. Les noms desjours dont elle se compose appartiennent évidemment