2,8 MÂ G MAG

MAGARIS, ville de l’índe en-deçà du Gange, selon

Ptolomee , /. y» e. i •

MAGARMELITANUS , siège épiscopal d’Afrique.On trouve dans la conférence dç Carthage, SecunAus épis-copus plebis Magramelitanœ , & dans la notice épiscopaled'Àfrique , Julius Vagarmelitanus, entre les évêques dela Numidie. Ce même évêque SecunAus pourroit bienêtre le même qui souscrivit au libelle deLeporius en cester-mtS'.SecunAus épiscopits ecclefi&AquenfisfivcMegarmitanœ,.

MAGARSOS , ville d’Asie dans la Cilicie , selon Pli-ne, /.y. c. 17. H la met auprès de Mallos & de Thar-se, peut-être sur une colline de même nom, qu’Etiennele géographe place auprès de Mallos.

MAGASE , ancien peuple de l’Ethiopie fous I’Egypte,selon Pline , /• 6- t- 25».

M AGAVA, montagne de P Asie Mineure dans la Ga-latie , non loin d’Ancyre , selon Tite-Live.

MAGAZA. Voyez. Mazaga.

MAGDALA , MAGDALUM , MAGDOLUM ouMxgdoi. Ces termes signifient une tour, & se trouventquelquefois seuls, & quelquefois joints à un autre nompropre.

1. MAGDALA , ville de la Palestine proche la Tibé-riade & de Chammatha. On lit dans le Talmud de Jéru-salem (a) qu’un certain pasteur, homme avancé cn âge ,dit au rabbin qu’il s e fouvenoit d’avoir vu les habitans deMagdala aller un jour de sabbat à Chammatha , traversercette ville & s’avancer jusqu’au pont du jourdain. Surquoi le rabbin avoit permis aux mêmes habitans de Mag-dala de faire le mcme chemin un jour de sabbat. De cesparoles {b) on peut conclure que Magdala étoit au-delàdu Jourdain, du même côté que Gadara, & qu’elle n’é-toit éloignée de cette derniere ville que du chemin qu’ilétoit permis de faire dans un jour de sabbat. II est dit danssaint Matthieu, c. 1 j. 39. que Jésus se rendit aux confinsde Magdala. Quelques manuscrits cependant, au lieu deMagdala, écrivent Magedan. Eusébe, in Onomaft. ditque de son'tems le pays autour de Gérasa s’appelloit m«-yathviì. Voyez Magedo , qui est peut-être la même ville.{et) Entbin. fol. z 3,4. ( b ) Lightfoot , Centur. chorogr.c. 7. D.Decad. chorogr. c. y.

z. MAGDALA, ville de la Palestine au voisinage de■Jérusalem. II est dit dans le Talmud , fol. 75 , z. que lescribe de Magdala préparoit les chandelles chaque soir desabbat, & qu’il alloit à Jérusalem , qu’il faisoit sa priere,qu’il retournoit, & qu’il allumoit les chandelles avant quele sabbat fût commencé. II n’en faut pas davantage pourvoir que Magdala étoit peu éloignée de Jérusalem , puis-que le scribe faisoit tout cela dans un si court espace derems. Les glossaires ajoutent que cette ville s’appelloitMagdala Zébaim , & qu’elle fut détruite à cause des adul-térés qui s’y commettoient. * Lightfoot , Hor. Hebr.

MAGDALEL, ville de la tribu de Nephthali, Josuê,19,3 8. Ce mot Magdai.el signifie la Tour de Dieu. C’estl’interprétation que lui donne D. Calmer.

1. MAGDALENA, ( f.l Rio de la ) c’esl-à-dire ri-vière de la Magdeléne, riviere de l’Amérique méridionaleau royaume de la nouvelle Grenade. Elle se grossit desrivières de Carara, Pati, Guali, & de quelques autres ;ensuite elle se perd elle-même dans la riviere de Sainte-Marthe, dans la province de Sainte-Marthe , selon An-toine Herrera , cité par Baudrand , éAit. 168z.

z. MAGDALENA. Consultez Fornello.

3. MAGDALENA, en François baie de la Magdeléne,baie de P Amérique septentrionale, au midi de la Cali-fornie, à l’orient de la baie de saint Martin, vers les z ydegrés de latitude nord, & les zój degrés de longitude.* De l’ifle , Atlas.

MAGDAL-GAD , ville de la tribu de Juda, Josté, 1 y,37. Ce mot Magdal-Gad signifie laTour de Gad. C’est:l’interprétation que lui donne D. Calmer.

MAGDALONUM. Voyez Matalone.

MAGDALSENNA, ville à sept milles de Jéricho versle septentrion , suivant Eusébe , in lotis , cité par DomCalmer.

MAGDALUM. Moyse dit que les Israélites étant sor-tis d’Egypte , ExoA. 14. z. le Seigneur leur dit d aller cam-per vis-à-vis Philairoth , entre Magdalum & la mer , vis-à-vis Béeìfephon. On ne fait si c’étoit une ville ou unesimple tour. Les prophètes parlent assez souvent de Mag-

dalum dans la basse Egypte , opposée à la Thébaïde. L’iti*notaire d’Antonio marque Magdalum à douze milles dePeluse. * Jérém. 1 3 , z. & 14 . Eztch. 19 , t o.

MAGDALUS. Voyez Magdolos.

MAGDEBOURG , ville d’Allemagne au cercle de la'Basse-Saxe, dans le duché de même nom dont elle est lacapitale. Elle est située fur le bord de l’Elbe , à 3 3 deg. y omin. de longitude, & à 6z deg. 18. min. de latitude, se-lon Bertius ; mais Bertius se trompe, & nos cartes lui don-nent 19 deg. y o min. de longitude , & y z deg. 18 min. delatitude, entre Halberslat qui en est éloigné de neuf mil-les , & Wittemberg qui en est à douze. Cette ville qui estbien fortifiée , est aussi très considérable à cause du grandcommerce que lui procure l’Elbe , sur laquelle grandequantité de vaisseaux marchands partis de Hollande, deHambourg & d’autres lieux maritimes remontent jusque-là , & se rangent le long d’un grand quai. Cette riviereforme devant la ville une isie qui a des fortifications faitesde terre , quelques maisons & de grands chantiers ou ma-gazins de bois de sapins. Ce bois , qui est propre à con-struire des vaisseaux ,se transporte à Hambourg, où di-vers étrangers se rendent pour l’acheter. L’isle est jointe àla campagne & à la ville par deux ponts, dont le pre-mier est défendu par un fort bâti de pierres de taille. *Mémoires communiqués.

Quelques auteurs croient que cette ville est fort an-cienne. Plusieurs veulent que ce soit le Mesuium de Ptt>lomée. Jean Pomarius qui a fait un sommaire des chroni-ques de Magdebourg, où il étoit curé d’une paroisse,prétend queDrusus, général Romain , avoit jette les fon-demens de cette ville dans l’endroit où le cloître de SteMagdeléne a été placé depuis que l’ancienne tour debrique, qu’on voir encore près de-là , est un reste des for-tifications romaines. Mais cet Analiste auroit eu de lapeine à montrer , par le témoignage de quelqu’auteur an-cien, que la domination des Romains se soit étendue pour-lors jusque-là. Quoi qu’il en soit, le même Pomarius estporté à croire que cette ville tire son nom de celui de Ma-gada, sous lequel Venus étoit connue & adorée en cesquartiers , d’autant que d’anciennes annales assurent quecette Déesse y avoit un temple fameux , qui fut respectépar les Huns & les Wendes ou Wandales , lorsqu’ils ra-vagèrent ce pays, & subsista même jusqu’au tems de Char-lemagne. Mais Bertius & d’autres rejettent cette étymo-logie , & veulent que Magdebourg ait pris son nom dcdeux mots germaniques Magd & Burg , dont le premiersignifie une vierge , & qu’elle ait été ainsi appellée parl’impératrice Edithe qui savoir reçue en présent de noces,de l’empereur O t hon son mari , & qui lui procura en-suite la plupart des avantages dont elle a joui depuis. De-là viennent les noms de Parthenopyrga , de Parthe-nope, & de Parthenopolis > que lui donnent certainsauteurs qui ne veulent jamais s’exprimer que d’une ma-niéré savante. Quoi qu’il en soit du nom , la place ou 1 ha-bitation avoit subsisté plusieurs siécles auparavant ; Char-lemagne qui y avoit fait quelque séjour & en avoit trouvéla situation commode, savoir fort embellie. Ce prince yavoit fait bâtir une magnifique église sous l’invocarion desaint Etienne , après avoir fait renverser le fameux tem-ple de Vénus, dont j’ai déja parlé ; il y avoit aussi élevéune forteresse pour tenir en bride les Saxons de ces quar-tiers. Mais tous les ouvrages de ce grand prince ayant étédétruits après fa mort par les Wendes, qui ravagèrent celieu à diverses fois, ce fut uniquement dans le bonheurque cette place eut de faire partie du douaire d’Edithe .qu’elle trouva le principe de la grandeur où elle est par-venue. Othon, à la considération de cette princesse, luidonna une plus grande enceinte & de très-grands privi-lèges , la revêtit de murs , y établit des foires, & y trans-féra l’évêché que son pere Henri I. avoit mis à Wallcrs-leben. II y avoit d’abord fondé un magnifique monastèrede l’ordre de saint Benoît ; mais il le transféra ensuite surune montagne voisine, pour faire place à l’église cathé-drale dont il commença l’édifice , qui fur achevé après famort par l’évêque Geron son exécuteur testamentaire,auquel il laissa de grandes sommes à cette intention. Cecempereur avoit même obtenu du pape que l’évêché scroitérigé en siège archiépiscopal, & qu’il auroit fous lui lesévêchés de Mersebourg, de Meissen , de Zeits, de Ha-velberg , & de Brandebourg. Après la mort d’Othou,