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midi j à l’orient 8c au septentrion de cette montagne.
Le Thabor est encierement isolé ,au milieu d’une grandecampagne , où il s’éieve comme un pain de lucre. Ejî au-tem 7habor mons in GaliUa , fit u s in campestribus , rotun-dus atque fublimis , & ex omni parte finitus dqualiter , ditsaint Jérôme. Tous les voyageurs en conviennent : ils ajou-tent qu’il est fort beau á voir , étant revêtu d’arbres & deverdure. Le pere Nau , dans son voyage de la Terre-Sainte,dit qu’il saut une bonne heure pour monter au sommer.Elle est , ajoute-t-il , plus longue que large , & fa figuretend à l ovais. On la voir élevée par-deílus les autres , &séparée de routes, quoiqu’elle en toit entourée du côté ducouchant & du septentrion. On la découvre de douze 8cquinze lieues loin : quand on en est près, 8c qu’on la con-sidéré attentivement du côté du midi & d’occident, ondistingue vers le haut comme trois parties. Celle du milieu ,qui est la plus longue & la plus élevée, se jette un peu sur ledehors , 8c elle a comme deux petites montagnes appuyéesfur elle, qui n’en font point séparées pourtant, ne faisantqu’un petit enfoncement vers le haut. C’est fur cette monta-gne où l’Homme-Dieu parut dans fr gloire le jour de faTransfiguration : récriture ne dit point le nom du lieu dece glorieux spectacle ; elle dit seulement que ce suc sur unehaute montagne séparée des autres ; mais la tradition deschrétiens , confirmée par l'égide 8i le monastère que sainteHélenea fait bâtir , appuyée du témoignage de saint Cy-rille de Jérusalem , de saint Jean de Damas, & des autresperes, ne permet pas de douter que ce n’ait été le Thabor.Et c’est fans aucune bonne raison que quelques-uns veulentque le Liban ait eu cet avantage. 11 est vrai pourtant qu’onpeut dire que cette montagne est une partie & l’extrémitédu Liban ; car cette fameuse montagne, qui est compostede tant d’autres , continue son enchaînure jusque là. Etc’est peut-être pour cette raison que les Maronites célè-brent avec grande cérémonie la fête de la Transfigu-ration fous les cèdres du Liban, ou d ordinaire leur pa-triarche officie pontificalement ; 8c on y vient ce jour-làde huit & de dix lieues à la ronde en pèlerinage. Et quandils disent dans les prières qu’ils y chantent, quelle s’estfaite fur le Thabor , ils regardent le Thabor comme partiede leur Liban. Le haut du Thabor fait une belle plaine,qui est fertile & abondante en bonnes herbes , & couron-née en divers endroits de petits bocages. Il y a pourtant enquelques-uns des creux , ëc des élévations de terre, & cesélévations se trouvent principalement au midi & à l’occi-dent de cette glorieuse montagne : c’est sur une d’ellesqq etoit autrefois bâti le grand & le fore monastère destrois Tabernacles. On voie encore des marques de ses for-tifications en des restes de fossés & de murailles. Il y avoirautrefois trois églises bâties & reniées par sainte Hélene ;la premiers étoit consacrée au Sauveur , & les deux autresà Moise 8c Elie. On les reconnoîc encore aííèz dans leursruines, ou plutôt on volt ce qui reste de l’église queTan-créde fit bâtir , ou qu’il augmenta , 8c à laquelle il donnade grandes richesses. Les religieux de saint Benoît la deílèr-voieut; maintenant il ne reste plus qu’une chapelle en-foncée dans un creux , où l’on entre par trois portes qui neferment point. La premiere qui est extrêmement balle, &par laquelle on ne peur entrer qu’en rampant à terre ; aprèsquoi on fe trouve dans un petit carré , d’où en tournant àgauche, on arrive devant la chapelle , qui est le lieu de latransfiguration. La troisième porte donne l’entrée dans cettechapelle. Ce lieu n’a pas plus de neuf ou dix pieds dansfa longueur, 8c plus de sept ou huit dans fa largeur : ilest voûté. On a fait trois niches aux trois places que l’oncroit que Norre-Seigneur, Morse 8c Elie occupoient. Ony dit la radie, * Hier on. in Ofee , ,
Ce fut auslì st ir l e Thabor , suivant ropimon de saint Bo-naventure , de Lyranus & de Denys le Chartreux , qu’ar-riva cette célébré apparition de Norre-Seigneur après fa ré-surrection , dont saint Matthieu parle en ces termes : XJnde-cim autem disctpnli abierunt in Galildatn in montem ubi con-situerai jlhs Jésus. Les onze disciples s en afférent enGalilée à la montagne que Jésus leur avoit marquée, &saint Jérôme dit qu’il sc fit voir là à plus de cinq centsde ses disciples qui étoient en grand nombre dans la Ga-lilée. Saint Paul fait mention de cette apparition en fa pre-miere épître aux Corinthiens.
Cette montagne est aujourd’hui entierementdéserte. Il estparié de la ville du Thabor I. Parai. 6 ,77. Sanutus, St-
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fret. fiel. crue. p. 232 , parle d’un fleuve qui prenoit fasource au pied du Thabor da côté de l’orient , & qui tom-boit dans le Jourdain, à l'extrémité du lac de Génézareth.Lc Thabor étoit opposé au mont Hermon, qui étoit del’autre côté de la vallée de Jézraël vers le midi. Hermonétoit stérile Sc désert , Sc le Thabor étoit habité , Sc chargéde bois Sc de verdures. Le psalmiste opposé ces deux mon-gnes ; Thabor & Hermon m nomme tuo exultabunt. * Pi.LXXX. 3,13.
Débora 8c Barac assemblèrent leur armée fur !e Thabor,& livrerent la bataille au pied de cette montagne à Siíara ,général de farinée de Jabin, roi d'Asor , l an du monde2719, avant Jesus-Christ 1281. Osée, cap. 5 , 1 , re-proche aux princes d’Israël Sc aux prêtres des Veaux d’Or,de tendre des piégés à Maspha , & de mettre des filets fur leTbaber. Ces pièges Sc ces filets étoient apparemment desidoles ou des autels superstitieux que l’on avoit dressés àMaspha au-delà du Jourdain, & fur le Thabor dans laGalilée; pour engager les peuples d’Israël dans Tidolatrie 8cla superstition. Quelques-uns croient que c’est furie Thaborque Melchifedec vint au-devant d’Abraham, & qu’il of-frit son sacrifice au Seigneur. Adricomius dit qu’on y mon-troìc encore de son tems 1 autel fur lequel ce sacrifice avoirété offert. ( a ) Judic. 4,5.
2. THABÒR, ville de Boheme , fur le grand chemin ,entre Budweis & Prague , près de la rivière de Lausnichs,fur une hauteur, dans une situation plaisante & agréable.Ziscka , chef des Nullités commença à la bâtir en 1419 ,lui donna le nom de Thabor, qui veut dire , Bafiion fur unpassage , & la rendit extrêmement forte, à quoi son asiìetcesur des rochers contribuoit beaucoup; il renferma d unedouble muraille flanquée de tours & de bastions. La rivierede Lusinitz d’un côté, & un torrent large de l’autre , envi-ronnent presque toute la ville. Le général Suédois Witten-berg la prit dallant le 23 d’août 1648. * Zeyler , Topogr.Bohem. p. 80.
3- THABOR, abbaye de chanoines réguliers , dans lesPays-Bas , au diocèse de Leuwarden , auprès de Snec. Ga-zec, p. 499, remarque qu’il y a eu en ce lieu plusieurs per-sonnages fort studieux de l’histoire ecclésiastique & politi-que de Frise , enrr’autres un nommé Henri Thaborita , quivivoit en 1510.
THABORTENUS MONS , montagne d’Asie, dans laParthie. Justin , /. 41 , c. 5, dit que Séleucus y bâtit uneville appellée Data. La situation de cette montagne , ajoute-t-il, étoit telle, qu’on ne pouvoir trouver aucun lieu ni plusfort ni plus agréable.
THABRACA , selon Ptolomée, Tabracha selonPline, & Tabraca selon Pomponius Mêla, ville d’Afri-que, dans la Numidie. C’étoit une colonie romaine & unsiège épiscopal. Voyez Tabracensis.
THABREK ,nom d’un fort château de l’Iraque Persique,que Takasch, .roi de Khouarezm , prit lur Thogrul, filsd’Arslan, dernier roi de Selgiucide de la dynastie de Perse.* D'Herbelot, biblioth. orient.
THABUCA , ville de l’Espagne Tarragonnoise. Ptolo-mée , /. 2 , c, 6, qui la place dans les terres, la donne auxVarduli.
1. THABUDIS. Voyez Tabidium.
2. THABUDIS. Voyez Tabuda , n° 1.
THABUSIUM , lieu fortifié dans l’Asie, fur le bord
du fleuve Indus. C’est Tue - Live,38, c. 14, qui enparle.
TH AC, nom d’une place forte du Segestan. Elle fut prisepar Mahmoud Sebekreghin , fondateur de la dynastie desGaznevides, dans le Khorasiàn 8c dans les Indes. C’est, jepense, la même place que d’Herbelot appelle That dans unautre endroit. Voyez That. * D’Herbelot, Bibliothèqueorientale.
TH AC ASIN, ville de la Palestine de Zabulon, selon Jo-sué , c. 19 , y. 13. Elle est nommée Ittakazin dans le textehébreu.
THACAPE. Voyez Tacaph.
THACCONA , ville dc la Babylonie. Ptolomée , 5,
c. 20 , la marque fur un bras de l’Euphrate , entre Dur ab ct8c Thelbencana.
THACES , peuples ae Scythie, en-deça de l’Imaiis,8c près de cette montagne , selon Ptolomée , 1.6, c. 1 j. Lemanuscrit de la bibliothèque palatine porte TecioJaces pourT h ace s.