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Anachorète } ou Solitaire ; ce qui s’appeloit de Claus-trenji Jieri Anachoretam ; c'est-à-dire , d homme decloître devenir Anachorète . Voici la description queJérôme A costa fait de ces Anachorètes de l’Ordre deS. Benoît, dans son Histoire de i' origine 6' àu progrèsdes revenus eccléjiajliques 3 pag. j2. Ces Anachorè-tes , qui s’étoient retirés du monastère avec la permis-sion de leur Abbé, alloient habiter quelques lieux duvoisinage, & ils n’étoicnt pas fi solitaires , qu ils nefussent visités souvent par le peuple, qui venoit le re-commander à leurs prières. On leur faiíoit de grandesaumônes , parce qu’ils croient estimés plus saints queles autres. Us recevoient toutes sortes de donations,soit en fonds de terre, soit en meubles. Quand ilscroient enrichis dans un lieu, ils alloient en un autre,°u le peuple leur faisoit les mêmes charités. Le bienqu’ils acquéraient par ce moyen leur appartenoit ; &avant de mourir ils en disposoient en saveur du mo-nastère d’où ils croient sortis.

Acosta n’a rien avancé touchant ces Anachorètes , &les biens qu’ils acquéraient pour leurs monastères ,qui ne soit appuyé sur les Cartulaires des abbayes: &en effet il produit la formule de la donation, qui estconçue en ces termes dans le célébré Cartulaire de Casc-Vre, qu’on trouve présentement dans la Bibliothèque duRoi : Moi N. Prêtre & Moine d’un tel monastère,qui fuis sorti avec la permijjion de l’Abbe 3 pour me-ner une vie plus retirée , je donne à mon Abbe IV.pour le repos de mon aine 3 tous les biens que je pos-sède 3 & que j’ai acquis avec fa permission. L’acte dela donation contenoit un dénombrement des biens,terres & églises que ces solitaires laissoient à leursmonastères ; & jls donnoient en même temps les actesdes donations particulières, qu’on gardoit dans les ar-chives avec les autres écritures.

ANACHOSTE. f. t. Etoffe de laine croisée. Dict. dei/Orthogr. Voye^ Anacoste.

ANACHRONISME, s. m. Erreur qu’on sait dans la sup-puration des temps. Erratum contra temporum ratio-nem. Anachronijmus. Les Poètes font lujets à fairedes anachronismes , & cela est permis dans un poèmeépique. Ce mot vient du grec , qui vient

de , tempus 3 temps y & de la prépositionqui dans la composition signifie sursum , supra 3 rctrorsum. Ainsi anachronisme n’est pas en général uneerreur dans la suppuration des temps, mais en parti-culier Terreur que Ton commet dans la chronologie,en remontant un événement, en le plaçant plutôt qu’iln est véritablement arrivé, comine a fait Virgile, quiplace Didon en Afrique au temps d’Enée, quoiqu’ellen y soit venue que trois cens ans après la prise deTroie. Parachronìsme, au contraire, est la saute queIon fait en plaçant un événement plus tard qu’il nedoit être placé. ífF Quoique dans T usage ordinaireon ne salle point cette distinction, elle n en est pasmoins réelle.

ANACLASTIQUE. s. f. Partie de Toptique qui consi-dère la vision qui se sait pat réfraction: a\axA«r<xi f On1 appelle austi Dioptrique. Voyez ce mot.ANACLASTIQUES, ou RÉFRACTOIRES. s. f. pi-Ve font des courbes apparentes qui résultent d’unjmd opaque, vu à travers un milieu réfringent. Mém.L>Js’Acad. des Sc. 174.Q. p. 2.

■ -CLÉTERES. s. pi. Anacleteria. Fête solennelle,mtituee en Thonneur des Rois & des Princes, lors-? u ,, prenoient le gouvernement de leur Etat, & qu’one déclarait à leurs peuples, afin qu’ils les reconnussentP° u r Rois. Voyez Polybe. Ce mot vient d VU ,8c

Cle va\é.. J A* '

clétè

KAe ", voco y j’ appelle y parce que durant les Ana-

teres on alloit saluer k Prince on Tappeloit dua xi° m d c sa nouvelle dignité. v

ANACOLLÉMATES. s. m. pi. Jnacollemata. Remedesqsson applique fur le front pour arrêter les fluxionsTu tombent fur les yeux. Ce mot est grec,glutir

t manient a , remèdes collans, propres à arrêter cejtu coule. Ces sortes de topiques appartiennent auxAN A^ aUx -

tlts OEL 1 PPA. si f Plante dont il est parlé dans \’Hor-Vsiabarìcus. Le suc de cette plante, avec un peu-Tome L *

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de poivre , passe pour un remède souverain dans Té-pilepsie, & pour le seul antidote qu’il y ait contre lamorsure du Cobra-Capella.

fs?' ANACOLUTHE, s. f. Anacoluthum. Terme deGrammaire. Figure , espèce d’ellipse, par laquelle onsous-entend le corrélatif d’un mot exprimé. Commequand on mer en latin, tantùm íans quantum : ou enfrançois quand on dit, il est où vous allez, au lieu dedite, là, dans le lieu où vous allez.

ANACONTI. f. m. Arbre de l’íle de Madagascar. Sesfeuilles reflcmblent à celles d’un poirier. Il porte unfruit long, d’où Ton tire un suc propre à faire caillerle lait.

ANACOSTE, ou ANACHOSTE. s. s. Espèce ffétoffede lame croisée, très-rase, fabriquée en manière deserge de Caen, mais moins couverte de poil, & demeilleure laine. Elle se fait à Leyde, en Hollande, àBruges & à Arscot, dans les Pays-bas Autrichiens ; àYpres, & aux environs dans la Flandre françoise. Cetteétoffe a une aune de large, ainh que les serges de Caen,

& vingt aunes ou environ de long. Il s’en fabrique àBeauvais , en France.

ANACRÉONTIQUE. adj. m. & f. Terme de Poésiegrecque & latine : qui est inventé par Anacréon, quiest à la manière, dans le goût d’Anacréon. Anacreoru-ticus. Anacréon, Poète de Teîos, qui vivoit plus dequarte cens ans avant Jésus-Chiust , fut célébré parla délicatesse de son esprit, & par le tour fin , maisaisé & naturel de ses poésies. Il nous reste de lui desodes qu’il ne faut lire qu’avec précaution, à cause dessentimens de galanterie dont elles font pleines. Elles fontpour la plupart composées en vers de sept syllabes, ouplutôt de trois pieds Sc demi, spondées Ik ïambes,ou quelquefois anapestes. C’est cette forte de mesurequ’on appelle vers anacréontique. Une ode anacréon-tique est une ode composée de ces vers, ou dans legoût d’Anacréon.

M. de la Morte a donné ce titre à plusieurs odesqu il a imitées de ce Poète Grec ; 8c Mademoiselle deMalcrais dc la Vigne, ou plutôt M. Des Forges Mail-lart, a nomme Poésie anacréontique , un dizain im-primé à la page 175 de ses poésies. Six autres petitespièces font intitulées de même, page 192,206, 210.M. de la Motte avertit, que dans ses odes anacréon-tiques il parle, toujours pour un autre, & qu’il ne faitqu’y jouet le personnage d’un Auteur, dont il envie-rait beaucoup plus le tour & les expressions, que lessentimens.

AN ACTE. f. m. Terme de Mythologie. Anax y Rex.Ce mot est grec, & signifie, Roi. Les Grecs le don-noient à des Rois qui s’étoient distingués par de bel-les actions, & qu’ils mettoient pour cela au nombredes Dieux.

Ce nom, dit Moréri, étoit commun à trois anciensDieux prétendus, qu’ondisoit nés à Athènes, de Jupi-ter , Pun des premiers Rois du pays, & de Proserpine.Cicéron les nomme Tritopatreus , Eubuleus , Dio-nysus y & dit qu’ils surent aussi connus fous le nomde Dioscures y qui leur fut commun avec d’autresDieux. Quelques-uns les confondent avec les Curè-tes, d autres avec les Cabires. Ils avoient à Athènesun temple nommé Anacée, où Ton célébrait en leurhonneur une fête de même nom. On doit s’en tenir àce que dit Cicéron. On a eu tort de dire que Castor 8cPollux étoienr les Anacles qui avoient un temple àAthènes.

f C?' AN ACTES, étoit encore un nom d’honneur donnéaux fils & aux frétés des Rois de Chypre. Comme lesRois p étoienr occupés que de leurs plaisirs, les Anaclesprenoient le foin du gouvernement. C’etoit a eux que lesGergines rendoient compte tous les jours de ce qui sepassoit. Us faisoient ensuite informer de la vérité deces dénonciations par les Promalanges, & jugeoientfur leur rapport. Leurs femmes s’appeloient Anajsesy& fe faisoient servir par des femmes nommées Cola-cydes , instruites à leur épargner toutes sortes de sa-rigues & de íoins.

ANACTÉES. si f. ph Fêtes en Thonneur des Anactes.ANACUJE. si m. & 5 . Nom propre de peuple. Anacu -

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