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Jïes ; & un parallèle de Terreur des Marseillois, avecla doctrine de quelques Modernes. C’est de ces diffe-rens Traités qu’ont été tirées les cinq fameuses Proposi-rrons condamnées-par Innocent X, le 51 Mai 1653.yrbain VIII trouva deux raisons pressantes de con-damner T Augustin de Jansénius ; Tune, qu’il y soute-noit l es erreurs de Baïus, condamnées par Pie V, 8cpar Grégoire XIII ; Tautre, qu’il choquoit directementr autorité du S. Siège, Paul V ayant expressément dé-fendu qu on n’imprimât rien fur ces matières, & Ur-bain lui-méme ayant renouvelé & confirmé ce Décret5 ? rdzy. Sa Bulle est du 4 de Mars 1641. Recueilçfrsr. des Bulles, &c. En 1654, on vit paroitre unrJecret du 2.3 Avril, où VAugustin de Jansénius futcondamné tout de nouveau, avec plus de quarante. autres livres, où fa doctrine étoit soutenue. Ibid.UGUSTlN. í. m. Religieux qui fuit la Règle de S. Au-gustin. Augustinïanus. Il y a plusieurs Congrégationsdifférentes & Augustins, qui íe distinguent par diffé-rs noms. Les Augustins de la Congrégation des Brit-riniens, dont nous parlerons à la lettre B. Les Hennî-tes de S. Augustin , Congrégation qui a commencépar la réunion qu’Alexandre IV fit de plusieurs Hennî-tes , qui {q difoient de TOrdre de S. Augustin. Ce Pon-tife travailla à cette réunion dès la première année deson pontificat, Tan 12.54, & ils se rassemblèrent deuxans après en 1256. Les Guillelmites ne voulurent pointcutter dans cette union-, 8c le Pape y consentit par une^ulle donnée à Anagnie la même année. Les Consti-tutions de cet Ordre furent examinées 8c confirméesdans le Chapitre général de Florence en 1287, & danscelui de Ratisbone en 12512 ; on y fit quelques change-luens en 1J75 , dans un Chapitre tenu à Rome; 8c en1580, on en fit de nouvelles qui furent approuvéespar Grégoire XIII. L’an 1567, Pie V mit les Hennî-tes de 5 . Augustin, au nombre des Ordres Mendians.Leur habillement consiste en une robe 8c un scapulaireblanc, quand ils sont dans la Maison. Au Chœur, &quand ils sortent, ils mettent une espèce de coule noi-re par-dcssus, & un grand capuce noir, rond par-de-vant, & se terminant en pointe par-derrière, où il des-cend jusqu’à la ceinture qui est de cuir noir. P. HÉlyot,T. III, p. 12 & fuiv.

LesHermites de S. Augustin de la Congrégation•de Leceto, ou plutôt Iliceto. C’est une réforme établiepar les foins du P. Ptolémée de Venise, vers Tan 1)85,& dont le Couvent d’Iliceto fut le premier & le chef.

Les Augustins de la Congrégation de Carbonnière.Elle fut formée dans le royaume de Naples, vers le mê-me temps parles Peres Simon de Crémone, & ChrétienFranco, & commença au Couvent de Saint Jean deCarbonnière dans Naples. Elle est gouvernée par unVicaire général, 8c comprend à présent quatorze Con-vens.

La Congrégation de Lombardie comprend 86 Con-vens. Les Auteurs de cette réforme turent les Peres Jean-Roc Porzii de Pavie, Jean de N avara, & Grégoire deCrémone. Elle commença en 1418.

Les Augustins de la Congrégation de Monte Orto-no, formée vers 1430, proche de Venise, par Simonde Camérino, 11’ont jamais eu plus de cinq Monastères,Rui aujourd’hui font réduits à deux.

Le P. Jean Alarcon fonda en Espagne, Tan 1430 ,Augustinsáeia. Congrégation délia Claustra, titreR u elle ne porta que jusqu’en 1505, parce qssellc s'in-troduiss dans tous les Convens de Castille.

L’an 1470 , ou 147;, Baptiste Poggi donna com-mencement à la Congrégation des Augustins de No-tre-Dame de Consolation.

Les Augustins de là Congrégation de TApouillemut de 145)1, & ceux de la Congrégation de Saxe ,de 1492. C’est dans cette Congrégation qu’entra Lu-*uer, où il eut pour ami, avant son apostasie, le géné-rs Saupitìus, & pour Maître , Barthélemi d’Usinghem,Rui tous deux Tabandonnerent apiès qu’il eut com-mencé à publier ses erreurs. Cet Hérésiarque corrom-Ljt presque toute cette Congrégation, 8c elle ne sub-uta pas long-temps.

Les Augustins de la Congrégation de Calabre.

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Elle fut établie en 1503, par le P. François dcZam-pana, & ensuite divisée en deux, Tune, de la Calabreultérieure, & Tautre, de la Calabre Citérieure.^

Les Augustins de la Congrégation de Dalœatie,commencée en 1511, n’ont que six Couvons.,

Les Augustins Colorâtes, ou de la Congrégationdes Colorites, durent leur origine en 1530, dans laCalabre Citérieure, à un saint Prêtre, nommé Ber-nard de Rogliano, & se soumirent en i6co, a 1 obéis-sance de tout TOrdre des Hermites de -S. Augustin .Cette Congrégation a pris son nom d une petite mon-tagne nommée Colorito , située près du village de Mo-rano, au Diocèse de Caílano, au royaume de Naples,dans la Calabre Citérieure.

Les Augustins de la Congrégation de Cantorbi,ou Réformés de Sicile, ont eu pour Fondateur leP. André de Guasto, sicilien, qui obtint du Pape en1575,, les permistìons nécessaires à ctt effet.'Elle futappelée de Cantorbi, parce qu’il établitsson premierMonastère fur une montagne de ce nom ; mais 011appelle communément ces Religieux, les AugustinsRéformés de Sicile.

Augustins Déchaussés. C’est une réforme fondée parle P. Thomas Jésus , de Tillustre maison d’Andra-da, dont une branche s’établit en Portugal, Tan 1302.C’est de cette branche que ce Pere naquit à Lisbonneen 1520. La réforme qu’il avoit commencée, ne seconsomma qu’en 1588, après fa mort arrivée le 17 0d’Avril 1532. En 1596 : cette réforme fut apportéeen France par les Peres François Amer & Matthieu deSainte Françoise, & fut introduite d’abord par T Ar-chevêque d’Embrun, Guillaume d’Avanscn , PrieurCommandataire de Saint Martin de Méseré, qui vou-lant rétablir Tobservance régulière dans le Prieuré deVillar-Benoît, ruiné par les Hérétiques, obtint unBref de Clément VIII, pour y mettre des AugustinsDéchaussés. A la recommandation de ce Pape, HenriIV leur donna des Lettres-Patentes. Louis XIII les con-firma, 8c elles furent enregistrées au Parlement en 1619.Louis XIII se déclara Fondateur du Couvent de Paris,& lui donna le nom de Notre-Dame de la Victoire,en mémoire de la prise de la Rochelle sur les Héré-tiques. On les appelle à Paris Augustins Déchaussés ,Petits Peres, Capucins noirs , Capucins d’Eíène.

Les Augustins de la réforme de Bourges, sentune Congrégation établie par le zèle des Peres ÉtienneRabache & Roger Girard, qui vers Tan 1593 , réso-lurent de vivre conformément aux anciennes Consti-tutions. Le Couvent de Bourges fut le premier où ilsnrenerent cette vie nouvelle , 8c de-là cette Congré-gation fut appelée la Communauté de Bourges - , ellea aulîì eu le nom de Province de Saint Guillaume.On les appelle à Paris les Petits Augustins , ou lesAugustins de la Reine Marguerite, parce que leurCouvent a été fondé par Marguerite de Valois, pre-mière femme de Henri IV. Cette réforme se distinguepar un habit plus étroit que celui des Grands Augustins.

II y a aussi des Chanoines Réguliers de S. Augustin,qui font vêtus de blanc, avec des rochets de mile, &qui n ont que la enappe noire. Ils font connus à Parisíous le nom de Religieux de Sainte Geneviève, àcause que cetfe Abbaye est le chef de leur Réforme.x En Imprimerie, on appelle S. Augustin , le carac-tcre qui est entre le gros Romain, & le Cicero.

Le Saint Augustin est auffi une espèce de poire, quile mange au mois de Novembre. La Quint. Il y en aqui font peu grosses, 8c qui ont la chair dure & sè-che. D’autres font fort belles & très-bonnes : elles sonca peu près de la grosseur & figure d’un virgoulé. L’œiìest médiocrement grand Sc passablement enfonce ; lecoloris est d’un beau jaune de citron, un peu tiqueté,rougissant un peu à Tendroit ou le soleil donne; la chairen est tendre sans être beurrée: quelques-unes ont unpetit goût aigret, qui leur sert de relief. La Quint.AUGUSTINE, s. f. Religieuse de TOrdre de 8. Augus-tin. Monialis Augustirúana. On prétend qu’ellesontété instituées à Hippone, par S. Augustin lui-méme, 8cque c’est à elles qu’il adresse son Epître 109, de sédi-tion dç LoUYaifij 211 de celle des Bénédictins. Il y a

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