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des Augustine* Déchaussées en Espagne, fondées versfan 1580. Elles passèrent en Portugal en 1663. LesAugujlines de la Récollection furent sondées en Es-pagne, parla V. M. Mariane de S. Joseph, Tan 1603.Les Augujlines de Bordrecht, les Auguftines d'Eldrasen Saxe , de Lcmégo, d’Hervord & de Dermold, aurapport de Busehius, de Reform. Monaji. L. II,C. //,disoientau Chœur l’Oftice de la Sainte Vierge en lan-gue Allemande. Les Augujlines de Sainte Marthe àRome. Les Augujlines du Monastère des Vierges àVenise,
Augustine. Terme de Fleuriste. Anémone, dont lesgrandes feuilles font blanches, mêlées d’incarnat, Scla peluche couleur de feu.
AUGUSTINIEN , ENNE. Augujtinìanus. f.m. & f.Nom dc secte. Les Augustiniens font des hérétiquesdu XVI e siècle, ainsi nommés du nom de leur Chefqui fut un Sacramentaire, nommé Augustin, qui en-seignoit que les âmes des Saints n’entreront point auCiel avant le jour du Jugement. Lindanus est presquele seul qui en ait parlé.
Les Jansénistes Rappellent aussi Augujliniens , parcequ’ils prétendent être les disciples de S. Augustin, Scenseigner ía Doctrine. Us ne font pas les seuls qui sedonnent ce nom ; quiconque se flatte d 5 avoir trouvéle véritable sens de S. Augustin, de suivre sa doctrine,se dit Augustinien. Il y a certains Théologiens fortdifférens des Jansénistes, à qui l’on donne le 110m d’Au-gujliniens. Les idées qui nous représentent la GrâceSc la volonté comme deux adversaires qui se combat-tent, & qui l’emportent Fuir sur l’autre, ne sont rienmoins que des idées Augustiniennes. Critiq. du D ici.de Ray le.
Augustinien, enne, est aussi adjectif.
Non, non , N.. . fur ma parole.
Dans le monde savant n est rien ;
Sur le sens AugustinienJamais il n eut procès à Rome ,
Et du dogme de nos dieuxII laiste à qui veut, le bon homme,
Vider les points contentieux.
\ft AvUGUSTOW- ville de Pologne, dans le DuchéSc Palatinat de Podlaquie, aux confins du royaume dePrusse & de la Lithuanie. En latin Auguftavia.
AU - GUY - LAN - NEUF. Vaye\ AGUIL ANNEUF.Quelques-uns écrivent Au guy l’ an neuf. Les Gauloisnommoient le mois de Décembre , le mois sacré,aussi-bien que les Allemands, parce qu’ence mois lessages Druides cueilloient le Guy de chêne en grandecérémonie, & le distribuoient au peuple en étienne,& pour un heureux commencement d année. D’où estvenu ce proverbe ancien, que nous avons retenu juí-qu’à prélent, Au-Guy-Idn-neuf, ad viscum annusnovus. C’étoit donc la coutume parmi les Gaulois,que fur le soir du jour qui précédoit le premier jourde 1 an, les Druides crioient d une voix haute & réson-nante , Au guy-Gaulois. A ce cri chacun se mettoiten que te dans les bois & les forêts pour trouver le guyde chêne ; puis ceux qui Favoient rencontré, en don-noient avis aux Druides, qui le cueilloient avec beau-coup de respect & de cérémonie, &c. Maichin.
AVI.
AVIAUX. s. m. Vieux mot. Borel croit qu’il a signifié lesornières des chemins.
AVICTUAILLEMENT, ou AVIT AILLEMENT, f. m.qui est plus usité. Provision de vivres que l’on met furun vaisseau pour le mettre en erat de faire voyage, oudans une place. Commeatus importatio.
|cr AVICTU AILLER, ou plutôt AVIT AILLER. V. a.Mettre la provision de vivres nécessaire dans un vais-seau , pour le mettre en état de partir, ou dans uneplace ou dans une ville dont on craint le siégé. Commea-tum importare.
AVICTUAILLEUR, ou AVITAILLEUR. si m . Ce-lui qui est chargé de la provision de vivres pour un
AVI
vaisseau,pour une place. Qui annonam submins raC Ԥ 3 * Ces mots viennent de ad Sc de victualia.
§ 3 * AVIDE. adj. de t. g. Avidus. Dans le sens P r0 P r ’c’est celui qui a un désir immodéré de boire Sc 4 'fqi.ger. Avide des bons morceaux. Il est si avide op 1 ,vote plutôt qu’il ne mange. Le loup est un animalavide. . ,,ç .
ffj' Au figuré , on le dit de même de celui qui dÇquelque avantage, les biens, les honneurs, lesdigm^’&c. avec beaucoup d’ardeur. On n’est que trop aV Q ades biens; mais on ne l’est point assez de la gloire,regarde avec des yeux avides une beauté qu’on auCatilina étoit avide du bien d’autrui, & prodiguesien. Bouh. Ceux qui ont de Feíprit fans étudmss >indifférons pour toutes les choses qui les ont p reCC ^font avides de celles qui se passent à leurs yeux.Bruy. Les personnes si avides de réputation, * a Pdent souvent par Favidité avec laquelle ils lu ïeCchent. Bell.
Que je plains le fort des avares,
A qui /'avide soif des biensFournit pour s’enrichir mille nouveaux moye nSToujours injustes & barbares !
AVIDEMENT, adv. D’une manière avide. Avide>dit au propre Sc au figuré. On connoît la bontécheval à le voir manger avidement son avoine. L aIïlavidement croit tout ce qui le flatte. Racin.
AVIDITÉ, s. f. Désir ardent, immodéré, tant au P r0 ^qu’au figuré. Aviditas. L’insatiable avidité du bien e _pêche les avares d’en jouir. Quand on mange ave cà’avidité, cela cause dc Findigestion. 11 avoir une g £al1avidité de régner. Vaug. L’extrême avidité des n* mes pour les honneurs vient de leur vanité. S. f ■Ronsard s’excuse de s’être servi du mot d avidité , nétoit nouveau de son temps. Il vient du verbe A ísouhaiter. , p
Tout le monde voit que ce mot vient du latinditas ■ mais on ne savoir pas qu 'aviditas fût p £lSCeltique avii. Le P. Pezron nous l’apprend. ,<AVIGNON. Avenio , ou Avennio Cavarum, dans ^ llSgoire de Tours, Lív.lII, ch. 32. Avennica, &les anciennes Notices, Civitas Avennicorum. r u , eFrance, en Provence, fur le Rhône 8c fur une b ta* 1 ^de la Sorgue. Avignon est fort ancien. On croitcette ville de la Gaule Narbonnoise fut bâtie en m £ltemps que Marseille, Fan 147 de Rome. 0 t
Grégoire de Tours a cru que ce nom venoitlatin vinum, qui signifie du vin - mais il n’y ap aS r a -parence. Avenio est un mot Gaulois, dont nous nvons ni l’origine, ni la signification. c^re
Avignon, a un Archevêché établi Fan 1475 P ar £I1 faIV, & non pas par Jules II, comme dit Mir* u |Géographie Ecclésiastique. Autrefois c’étoit un F g ,dépendant de Vienne, & ensuite d’Arles. E sl deJeanne première , Reine de Naples Sc C orilt h-Provence , vendit Avignon Sc le Comté Vénal ^ j aPape Clément VI 30000 écus d’or. Avignon ademeure des Papes depuis Clément V, jusip 1 ,goire X, ou depuis 1305 , jusqu’à 1376,
70 ou 71 ans que les Romains appellent A ca L< JeSde l’ Eglise en Babylone, à cause que la ca P tl rj, 1 ive r 'Juifs en Babylone dura 70 ans. Avignon a une ^.J einsite fondée en 1303 par Charles II, Roi de J er f a it& de Sicile, Sc Comte de Provence. Nng u / e ^py ofll’Hrstoire Ecclésiastique d Avignon , impriu^f ^psionen 1660. Jofeph-Marie Suarès a fait une de ^ gyondu Comté Venaiffin & d Avignon, imp d lva f C j v ignonvers le milieu du siècle passé,en 1658,i «'4 ' qiieétoit autrefois le pays des Cavares; c’estpe> ur c j a vécMêla l’appelle Avenio Cavarum. Cette^vil e „, gcdans la France, est à la longitude de 21à la latitude de 43 0 , 3/, 36". Gallet,B £ . ^psire,Cassini, Bonfac, Feuillée. Et selon M- Jafi'22 0 , 17', /2" de longitude, Sc 43 0 , J 1 ’
rude. nien 1 tclí '
Depuis 1348, les Souverains Pontifes aV