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fiance des Evêques les élevoit au-dessus des infir-mités de la chair, & les faií'oit triompher de fafoiblesse. Herman. Jesus-Christ dit à S. Pierre,l’efprit est prompt Sc la chair est foible. Les gensdu monde ne raisonnent que suivant la prudencede la chair. L’esprit nous élève : mais le poids dela chair nous abbaisse. Nicol. II n’y eut point dansson esprit dé foiblesse à ménager ; la chair Sc lesang n’amollirent point son courage. Fl. II se mêled’ordinaire quelque chaleur aveugle de la chairSc du sang, à l’ardeur du zèle. Id. Pour les es-prits de chair & de sang il faut des preuves gros-sières , parce que rien ne les frappe que ce qui faitImpression fur leurs sens. Maleb. Une religion quia foulé aux pieds la chair & le sang qui lui rési-stoient, ne peut s’être établie que par une fuite demiracles.

On appelle couleur de chair , un blanc mêlé d’unpeu de rouge, une certaine couleur rouge pâle,qui approche de la couleur de la chair de l’homme*.Color expressam ad vivum carnem referens.ffjT En peinture on dit , bien de chair , en pariant desparties nues d’une figure simplement dessinée ; pouren exprimer le tendre Sc la mollesse : Sc en parlant ducoloris d’un bras, d’une cuisse ou de quelqu’autrepartie , considérée en particulier , on dit que cettepartie est d’une belle chair , ou de belle chair , pourdire que la couleur pn imite très-bien la couleur na-turelle de la chair. Voye £ au mot Carnation la dif-férence qui se trouvp entre ces deux mots.

Chair, en term&'de Tanneurs, Corroyeurs, &c.lignifie le côté de la peau qui touchoit à la chair de1’animal quand il étoit vivant. L’autre côté s’appellefleur. Donner une façon de chair , c’est la préparer,la travailler du côté de la chair.

Chair , se dit proverbialement en ces phrases, tireentre cuir Sc chair ; pour dire, intérieurement, &fans qu’il en paroisse rien au-dehors. On dit aussi,que la chair nourrit la chair ; pour dire, que lesmeilleurs alimens sont les viandes. On dit aussi ,jeune chair Sc vieux poisson ; potir dire , qu’il fautmanger certains animaux quand ils sont jeunes , Scles poissons quand ils sont vieux.

Le vin nouveau fait animerPlus l’esprit que vieille boisson ,

Et puis ton n’oit bien ejìimer

Que jeune chah & vieux poison, MaroT.

On dit que la chair la plus près des os est la plustendre. On dit au contraire, qy’il n’y a point debelle chair près des os ; pour dire qu’une personnemaigre n’est jamais belle. On dit aussi d’un hommecaché , dont on ne connoît point ni les mœurs , nile génie, ni la profession , ou qui n’est bon à rien ,qu’onne saits’il est chair ou poisson. On dit aussià ceux qui veulent maltraiter quelqu’un , ou le fairetrop travailler , prenez garde , il est de chair Sc d’oscomme vous. On dit d’une personne fort grosse ,&C sans esprit, que c’est une pièce de chair , quece n’est qu’une grosse masse de chair. On appelle,chère de Commissaire, chair Si poisson, un repasoù il y a des services gras Sc maigres. On appellevendeurs de chair humaine, ce qu’on appelle aussiRacoleurs. Voyez ce mot. On le dit aussi de ceuxqui font commerce de prostituer des femmes. Ondit d’un homme assassiné Sc blessé de plusieurs plaiesqu’on l’a haché menu comme chair à pâté.

Ce mot vient duJatin caro , du grec,

On a dit Car , puis Char , Les Chars salées dansJoinville. II se conserve encore dans Charogne. En-suite adoucissant la prononciation, on a dit Cher ,que l’on a écrit Chair pour éviter de le confondreavec Cher, carus, . , *

CiiAiR-A-DAME.f. f. La Chair-à-Dame est une espècede poire que la Quintinie dit être des mauvaises,Sc se mander au mois d’Aout.

CHAIRCUITIER. F'oyei Charcuitier.

%s? CHAIRE, f. f, Cc mot est fynonime de siège , Ca-

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fheita. Mais on ne le dit au propre qùe dain Mphrases suivantes. .

|ÌCF Chaire, se dit en parlant du siège qu’un Evcqa dans son Eglise Cathédrale au haut du Chœur. 1des Pontificia. L’Evêque étanp dans fa chaire donnla bénédiction au peuple, . ^

Cc mot vient de qui vient du grec ** '

^ùftxí, Jedeo. e

fJCP C’est du mot cathedra , chaire, siège»éminent <j^tous les Evêques sont en droit d’avoit dans 1 ^

principale au haut du Chœur, que ces Eghle sappelées Cathédrales. ^ n ' li-

Haire, signifie aussi, le lieu éminent d’oùuiil ‘_cateur annonce la parole de Dieu au peuple- ^gefius , juggejìum. C’est encore le lieu d’où les ^gens, Sc lçs Professeurs enseignent lesleurs écoliers. C’est ordinairement un liège él cV ^menuiserie. Cathedra, pulpitum , fiuggefiuSp j u ^rJlum. Dans cet article Sc le suivant on dit ciplutôt que chaise. Vaug. -g c

Avoir la chaire d’une Cathédrale, d’une^c’est être nommé pour y prêcher. On m’a dostchaire de Notre-Dame. Ce Prédicateur a etlles bonnes chaires de Paris, Le P. Rapin Sc M-l - . fdc Bretteville ont fait des Traités Lc Réslexiou. l’éloquence de la chaire ; c’est-à-dire fur l’éloq^ ^qui convient à un Prédicateur. Nous avons de *^Fénelon des Dialogues lut l’éloquence en r cnC ‘ u jji

le P-chú*

Sc fur celle de la Chaire en particulier. II Xles maximes fur le ministère de la chaire P afGucchiès. Eloquentia sacra. Tel monte en 'fans autre talent, ni vocation, que le bd 0111 jjbénéfice. La Bruy. La chaire ne demande P* lSdernière exactitude, & les Prédicateurs ontlicences aussi-bien que les Poètes. Bouh. Le 111 ^Fortune doit être banni de la chaire, parce q llCsent trop la fable & le Paganiíme. Id,

Je ne t’arrête plus , va prêcher , monte èrl c H ir V

Sans relâche au péché va déclarer la guerre• '

P sd iS

Chaire au figuré, se ditdu siège ApostolhssApofiolica. On dit en ce sens la chaire ApO-iLe Pape est assis dans la chaire de S. Pietï e - ^ ÇLa chaire de S. Pierre à Rome. La chafi 1 j jtPierre à Antioche. On appelle ainsi les Fet e5 ^ c \i‘font en Phonneur des translations des sièges pglife par S. Pierre. Cathedra Sancti Petri- ^ p]eít c *Notes de M. Châtelain fur la chaire de S- ^Rome , Martyr. 18 Janv. II y remarque ssy-l’ancien Rit Gallican, qui dura jufqu’au Lcette fête se célébro.it en France, Sc éto ir J#une fête particulière de France, ce qui P cU ^l’ai' <pour une preuve de Rattachement particub ct ^g 0 fícicnne Eglise de France pour le S. Siég e ; i c S'aussi les Notes du même Auteur fut la f*'** ^ afl'Pierre à Antioche , où il remarque que le S Jciens Martyrologes ont ces deux fores; celle puistle 18 de Janvier, qui est le premier joso fi 0 [ e starriver la Septuagésime ; Sc celle d’Antsoch ^de Février , qui est le plus tard que U :sime puisse se rencontrer. C’est pourquoi qRitualistes ont nommé ces fêtes les Clefs de

géjime. La dernière a été aussi nomméeFefii,

•- pyst

dit Beleth, parce qu’elle fut 0 ttst

abolir la coutume qu’avoient les Payens ‘à manger fur les tombeaux de leurs P a f. en „ c nt ^fin de Février, Sc qu’elle avoit été ópkh^f j oC li£'noter le Pontificat de S. Pierre , soù “ ’soit de Rome.

Chaire, fe dit encore figurément cte ^haíf*’ f,du droit qu’on a d’enieigner dans une C a# Ck fi Ldu talent qu’on a pour y réussir. Elo^ff ^ c Jjeí e ltiana. La profonde érudition a trop “ e ^ gespour la chair , où il faut de la pompo psln^gutes. BAYE. La facilité de parler eít un ^ et ho^.paux talens pour la chaire. Le P. vjORi- ^ psta de grandes qualités pour la chaire , Pdication ; posséder Iç talent de la chaire ,

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