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jecture d’Holsténius , que peut-être il y avoir un au-tre S. Domne cTAntioche de Pitidie , que l’Auteurde ce Martyrologe a voulu distinguer, en ajoutant,contre fa coutume, le nom de Syria à celui à.’ An-tiochia. Il faut donc appeller ce S. Domne , 8c nonpas IJldore ou Spiridon , 8cc. Beaucoup moins enfaut-il faire deux Saints disterens ; f un nommé Isi-dore , & l’autre Séridon ou Spiridon , comme ontfait Molan, Morolycus, Galéiinius & Baronius.

ISIES ou ISIENNES , f. f. & plut. Fêtes d’Iíis. Isa. LesIses étaient des sacrifices & des fêtes pleines d'im-pureté & d’abomination ; c’est pourquoi on exigeaitun secret inviolable de ceux qui y étaient initiés.Elles duraient neuf jours , & étaient li affreuses 8cfi exécrables, que le Sénat les abolit à Rome fousle Consulat de Pison 8c de Gabinius. L’EmpereurCommode le rétablit environ deux cens ans après.Il se mêla lui-même aux Prêtres de la Déesse, & yparut tête rase, portant Anubis. Et tandis qu’il futà Rome, on ne célébra nulle fête avec tant de cé-rémonie 8c de superstition, 8c l'on eut une consi-dération toute particulière pour les Iliaques , Prêtresde la Déesse. V?yc% Suétone dans Néron, C. XXXVI.Tacite , de Morib. Germ. C. IX. Dion. L. XL.XLII. XLVlI. LUI. & LIV. Lampridius dans Com-mode, & Tertulliendans son Apologétique, c. 6.

ISIGNI. Gros bourg de France , dans la Basse-Norman-die. Il est fort connu à cause de ses salines , de soncidre & de son beurre.

ISIR , f. m. Terme de Philosophie hermétique. Cestle nom que les Sages donnent à l'élixir au blanc ,lorsqu’ils veulent le multiplier.

ISIS , f. f. Nom propre d’une fausse Divinité. Ifs , idis.La Déesse Ifs étoit honorée des Égyptiens 8c desanciens Germains. Les Poètes feignent qu'Io chan-gée en vache étant venue en Égypte , Jupiter luirendit fa premiere forme ; qu’elle épousa Osiris,Roi du pays, & qu’elle fut si aimée des Égyptiens,qu’ils la mirent au nombre de leurs divinités aprèsfa mort. Ils avaient reçu en effet 8'Ifs de grandsbienfaits. C'est elle qui leur apprit à filer la laine ,& à la mettre en œuvre , après l’avoir appris elle-même de Mercure. C'est elle qui leur apprit l'artde cultiver la terre , de recueillir le blé , 8c d’enfaire du pain. C’est elle qui leur donna des loix.Ifs n’étoit point une divinité simple 8c particulière.C’est 1 a lune , la terre , Cérès , Cybéle , Vénus jAstarté, Rhéa, la grand’mere ou la mere des dieux,Minerve Cécropienne , Vénus Paphienne , DianeDictynné , Proíerpine , Junon , Bellone , Hécaté ,Rhamnusie , &c. 8c en un mot , c’étoit toute lanature. Quelques-uns veulent que Vifs des Egyp-tiens soit Eve, & qu’Orisis soit Adam. Voye £ Vos-sius , de Idolol. L. I. c. /7. 2. 38. L. II. c. 24. 2j.36. jd. L. VII. c. 2. & 10. D’autres ont prétenduqu’T/fj- étoit la constellation de la Vierge, ou laVierge qui a été placée dans le Ciel. Une inscrip-tion raportée par Diodore de Sicile dit à la véritéqu’Ifis est dans les astres , mais elle dit que c’estdans la constellation du chien. Les Prêtres à’Ifs Rap-pelaient Iliaques. V:>yeç ce mot.

Il y avoir des idoles d 'Ifs Hermaphrodite. Voye\Barthius : Animadverfi ad Statium , Theb. L. V.v.20. Il y a dans le cabinet du P. Kirlcer une figured ’lfs représentée avec plusieurs mammelles, com-me la’Diane d’Éphèse. On donnoit aux statues d'/-fs des aîles de vautour, à ce que témoigné Mien ,Z. X. c. 22. Plutarque a fait un livre d Ifis & d Oíins.

Ifs étoit sur tout honorée à Bubaste , a Copte 8cà Alexandrie. Les Romains reçurent auffi son culte,8c on institua en Italie les mêmes sacrifices en sonhonneur, que ceux qui se faisaient en Egypte. Onn’osoit regarder curieusement les mystères de la DéesseIfs en Phocide , crainte de perdre la vue. Mascur.

Vifs des Germains étoit différente de celle desEgyptiens. Elle avoir été femme de Mannus, fils deTuifcon, d’où les Germains prétendaient tirer leurorigine. Quelques Savans disent fort ingénieusementque Man ou Mannus , 8c Vifs des Germains sent

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Adam & Eve, 8c que l’histoire fabuleuse de ceuxlà etoit un reste de la tradition de ces peuples tou-chant nos premiers peres : que Man 11’est autre cho-ie qu’Adam en langue Germanique ; car l’un 8cl'aútre mot signifie homme : que les Germains nedisaient point Ifs , mais Ifeha , dont les Romainsfirent Ifis , croyant que c’étoit Ifs , 8c qu’ Ifeha étoiten langue Germanique la même chose qu ’lfs enÉgyptien : qu’au reste Ifeha n’étoit rien moins qu’ 7 -fs, que c’étoit le nom , Ifeha , en Hébreu ,

Vira , qu’Adam donna à Eve en la voyant la pre-mière fois. Gen. II. 23 : que les Germains'avoientconservé ce nom dans leur langue. Voyez Voisins,L. CXXXV 1 II. de Idolol.

Tacite dit que les Suéves adoroient cette Déessefous la forme d'un vaisseau.

fssL M. Pluche prétend que dans l’origine Ifs n’étoitqu un signe qui représentait la terre. La figure del’homme qui commande aux animaux, & qui gou-verne tout fur la terre , avoir paru la plus proprepour exprimer le soleil qui anime tout dans la na-ture. Quand on voulut signifier la terre , qui enfante& nourrit toutes choses , on choisit l’autre sexe.La femme , qui est mere 8c nourrice , étoitune image naturelle de la terre. Elle fur donc peinteavec ses productions fous la forme d ’lsha ou d’Ifis ,qui est l’ancien nom dc la femme , & le premierqu’elle ait porté. Ce n’est que depuis qu’on en fitune divinité.

Isis est auisi un terme de Calendrier. C’est le nom d’undes cinq jours que les Coptes ont ajouté à leur an-née pour la faire de trois cents soixante-cinq jours :le quatrième de ces cinq jours qu’ils ont ajoutéss’appelle Ifs. Voye\ le P. Kirlcer, Fabricius , &c. Se-lon l'Astrologie des Egyptiens , Ifis est la divinité quipréside au signe du mois Parthénape , qui est lepremier de l’année des Egyptiens , «Sc répond aumois de Septembre. Voye\ Welschius, Kirlcer , &c.

ISITE , f. m. 8c f. Nom de secte parmi les Musulmans.If ta. Les If tes prennent leur nom d’Isa Merdard ,leur Chef , qui soutenait que l’Alcoran n’est paséternel, qu’il est créé, 8c que quand Mahomet ditqu’il est éternel, il parle de l’original , «Sc non pasde la copie de l’Alcoran. Voyeç l ’Empire Ottomande Ricaud.

fCT ISITERIES. f. f. pi. C’est ainsi qu’on nommait àAthènes une fête qui tombait au commencement deJuin, jour auquel les Magistrats entraient en Char-ge , & commençaient leur année de Magistrature.

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ISLAM. f. m. Nom propre de la Religion de Maho-met , Mahométisme. IJlamica Religio , Mahometif-mus. Mahomet prêchait sur toute chose l’abandon àla volonté de Dieu , sans réserve , 8c sans crainted’aucun péril, fe fondant fur la prédestination malentendue, & regar dee comme une destinée fatale.

Du verbe Salama , qui signifie fe résigner ainsi àla volonté de Dieu, est venu le nom A’Iflam , quiest le propre nom de la Religion de Mahomet , 8ccelui de Moflemin , pour signifier ceux qui la pro-fessent. Nous l’exprimons par celui de Musulmans.Fleury. Ainsi Iflam est la même chose que Muíuí-manisme. Voye ç Eslam,

ISLAMI. f. m. Terme de Relation , qui signifie Uni SCpacifique. C’est un nom que les Turcs fe donnententre eox. Amicus pacificus. Ce fera à vous à vousfaire paraître ce que vous êtes, à savoir , bons Mu-sulmans à votre saint Prophète , 8c à votre Empe-reur , & entre vous bons If amis. VigemÍre. Cont.de Chalcond. L. IV. p. 491.

ISLAMISME, f m. C’est la même chose que Musulma-nisme , ou Mahométisme. Les Mahométans disentEfam 3 ou Iflam. D’Herbelot en a fait en notre lan-gue Iflamifme. Ce mot se prend pour la Religiondes Mahométans. Mahometana Religio , fuperfiitio *Ce mot signifie une entière soumission’& résignationdu corps 8c de l’ame à Dieu , 8c à ce que Maho-