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de Judo., les descendans d c Juda. La Tribu de J u da.Juda dreíìera ses tentes vers l’orient dans un corpsdistingué par bandes. Sagi. Nomb. II. 3. Juda ayantmarché contre les Chananéens qui habitoient à Hé-bron , dont le nom étoir autrefois Cariath-Arbé 3 défîtSesaï, Ahiman & Tholmaï. Id. Jug. I. 10. Il estcertain que N. S. esc sorti de Juda , qui est une Tribuà laquelle Moyíe n’a jamais attribué le Sacerdoce.Port-R. Heb. FIL 14.

La Tribu de Juda , la maison de Juda 3 les fils oules ensans de Juda font la même chose.

Juda , se dit non-seulement de la Tribu de Juda seule,mais encore de la Tribu de Juda jointe aux autresTribus qui s’allioient à elle ou se joignirent à elle, Scne firent ensemble qu’un même corps, ou un memeétat auquel la Tribu de Juda, comme la principale,donnoit ion nom. D’abord ce fut Juda H Siméon,comme on le voit au Livre des Juges I. 1 3 2, 3 ,4 , Sec. Après la mort de Joíué, les ensans d’Israëlconsultèrent le Seigneur, & lui dirent : Qui marche-ra devant nous pour combattre les Chananéens, &qui fera notre chef dans cette guerre ? Le Seigneur ré-pondit : Juda marchera devant vous, je lui ai doqnéla terre ennemie entre ses mains. Et Juda dit à Si-méon ion frere ; Venez avec moi pour m’aider àgagner ma part de cette terre, Sc combattez les Cha-nanéens afin que saille auffi avec vous pour vqus ai-der à gagner la part qui vous est due. Siméon doncs’en alla avec Juda. Juda ayant marché contre les en-nemis, le Seigneur livra entre les mains des Hébreuxles Chananéens, les Phérézéens, Sc ils taillèrent enpièces 10000 hommes à Bézec. Saci, Jug. I. 1 , &c.Il y a dans le texte, Sc le Seigneur livra entre leursmains les Chananéens, &c. On voit par là que lestrois premières fois Juda est mis pour Juda seul, maisque la dernière fois il est mis pour Juda Sc Siméonjoints ensemble. Dans la fuite il se dit de Juda & deBenjamin, & Lest ce que depuis Salomon l'on appelleJuda Sc Royaume de Juda, par opposition aux dixautres Tribus qu’on nommoit Israël, & Royaumed’Iraël. C'est en ce sens quon dit Rois de Juda. Lesexemples en font fi fréquens, sur tout dans les der-niers Livres des Rois & le z e des Paralipomènes, qu’ilest inutile d’en rapporter. Et Juda fit le mal devant leSeigneur, Sc l'irriter en t par les péchés qu’ils commi-rent. Saci. 3. des Rois XIF. 22. Si vous vous aban-donnez à la fornication, ô Israël, que Juda an moinsne tombe pas dans le péché. Saci. Osée IF. //. Cenom resta à ces mêmes Tribus après la destruction duRoyaume d’Israël par Salmanasir, pendant la capti-vité de Babylone, Se depuis le retour, Sc c’est de-làque s’est fait celui de Judée & de Juif. Foye^_ encorece mot.

Dans Jérémie, XXFI. \ S. 1 p. où il est dit du Pro-phète Michée , Michée de Morasti prophétisa autemps d’Ezéchias, Roi de Juda ,. Sc il dit à tout lepeuple de Juda : Voici ce que dit le Seigneur des ar-mées : Sion se labourera comme un champ ; Jérusalemsera réduite en un monceau de pierres. Sc cette mon-tagne où est la maison du Seigneur deviendra unehaute forêt. Fur il pour cela condamné à mort parJÉzéchias Roi de Juda, Sc par tout Judas Ravanelprétend qil’aU dernier mot, Juda íe prend pour leSanédrin ; mais ce qui précédé montre le contraire.

Le delertde Juda est une partie de la Tribu de Juda,du côté du midi, vers lTdumée, ayant la ville d’Aradau nord.

Le Royaume de Juda. C’étoit la partie méridio-nale de la Terre-Sainte; qui comprenoit la Tribu deJuda & celle de Benjamin, Sc même, selon quelques-uns , une partie de celle de Siméon.

Le Royaume de JUDA. Petit pays d'Afrique dansla Guinée, entre le Royaume du grand Ardre au le-vant, Sc la rivière de Volte au couchant.

Juda , ou la Tribu de Juda, fe prend auffi pour le paysqu’occupoit dans la Terre Sainte la postérité du Pamarche Juda. La Tribu de Juda étoit située dans lapartie méridionale de la Terre Sainte, ayant au levantla mer Morte , ou le lac Aíphaltique, au midi les

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montagnes de Seïr Sc l’Idumée ; au couchant les Tri-bus de Siméon Sc de Dan, Sc au nord la Tribu deBenjamin. La Tribu d z Juda étoit la plus puissante Sclapins nombreuse de toutes les Tribus, Dans le pre-mier dénombrement fait par Moïse dans le defert deSinaï, la Tribu de Juda avoir soixante Sc quatorzemille six cents hommes, depuis vingt ans Sc au deílus.Nombres I. 26. 2g. Dans le second fait par Moïsedans les campagnes de Moab, il fe trouva 76700 hom-mes. Auffi Joíué, C. XF, lui affigne 11 y villes ; onen démembra quelques unes pour les donner à la Tri-bu de Dan & à celle de Siméon ; mais elle fut aprèscela même la plus piaillante. Ce fut auffi la plus noble.C’est d'elle que Dieu, depuis David, prit les Rois quigouvernèrent son peuple. C’est ce qui fait dire à Da-vid , Pf LIX. Juda est Prince de mes États. Saci ,ou plutôt, Juda est mon Roi, Sc-Ps LXXFII. 6S.Il rejetta le tabernacle de Joseph, & ne choisit pointla Tribu d’Éphraïm; mais il choisit la Tribu de Juda 3la montagne de Sion qu il a aimée. En même temsun homme envoyé de Dieu vint de Juda à Béthel,lorsque Jéroboam étoit près de Laurel Sc qu’il encen-soir. Id. 3. des Rois. XIII. 1. Voyez encore 4 desRois. XXIII. /7. Ainsi il regna (Roboam) fur laTribu de Juda Sc de Benjamin. Or les Prêtres Sc lesLévites qui étoient dans tout Israël, quittèrent leursdemeures, Sc vinrent se rendre auprès de fa personne.Ils abandonnèrent les faubourgs Sc les biens qui leuravoient été donnés, & te retirerent dans Juda Sc àJérusalem. Id. 2. de Parai. XI. 14, La montagne 011les montagnes de Juda qui font dans cette Tribu.

Le lion de la Tribu de Juda. Mais un des vieillardsme dit : Ne pleurez point, fâchez que le lion de laTribu de Juda , celui qui est sorti de la race de Da-vid , a vaincu, Sc qu’il ouvrira le livre Sc en romprales sept sceaux. P. Amelote, Apec. F. /. C’est unepériphrase élégante dont S. Jean se sert pour exprimerd’une manière sublime le nom de Jésus-Christ.Simon.

JUDAIQUE, adj. m. Sc f. Qui appartient aux Juifs. Ju-daicus. La Loi Judaïque. Lex vetus. Les cérémoniesJudaïques , le peuple Judaïque. L’Égliíe Judaïqueétoit visible Sc très-visible en Juda. Pèliss. Noussommes cxaóts dans la pratique de certains devoirsextérieurs jufqu’a y être attachés d’une manière su-perstitieuse Sc Judaïque. Nie. Joseph a écrit des anti-quités Judaïques. Il a été traduit par Génébrard Scdepuis par M. Arnaud d’Andilly.

Pierre Judaïque. Lapis Judaicus. C’est une -pierreoblongue , un peu ronde , de la figure d’une olive ,rayée tout autour de lignes également distantes; Scplacées selon toute la longueur , depuis la base jus-qu’au sommet. Sa couleur tire sur le blanc, ou elletire un peu sur la cendre; intérieurement elle reluit.Sc elle íe fend obliquement en des lames qui res-semblent à des feuilles : on la donne en poudre jusqu’à une dragme dans une liqueur convenable. Onl’appell e Pierre Judaïque , ou de Syrie, parce qu’onla trouve dans la Judée Sc. la Syrie. Quelques-unsRappellent Euroius , parce qu’elle excite l’écoule-

" lemenr de l’urine. On croit que cette pierre a lapropriété de briser la pierre dans la vessie, ou lecalcul des reins. M. Géoftroi , cité par James,explique la manière dont on peut concevoir que lapierre de Lynx, la pierre Judaïque Sc les yeux d’é-crevisses , ont une qualité diurétique ; quant à celle dedissoudre la pierre, ni l’expérience , ni la raisonne l’ont encore démontrée.

A la Judaïque. Sorte d’adv. - qui signifie , A la ma-nière des Juifs , selon les ■ coutumes Sc les cérémo-nies des Juifs. Judaorum more. Vivre à la Judaïque-On dit vivre à la Juive , quand il s’agit des mœurs,de à la Judaïque , quand il s’agit des cérémonies.

Bouh.

JUDAìSER. v. n. Tenir quelque chose de la Reli-gion , de la superstition & des cérémonies Judaï-ques ; pratiquer les cérémonies Judaïques. Judai-cos ritus sequi. On a beau convertir un Juif, Hj u 'duise toujours, il retient quelque chose de son an-