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ayant sondé un Royaume , dont Jérusalem étoit lacapitale , iis l’appelérent le Royaume de Jérusalem.Ce pays retomba fous la domination des S'oudansd’Egypte , 8c en frite fous celle des Turcs, íous la-quelle il gémit présentement.

La Judée est bornée au nord par les montagnesdu Liban , qui la séparent de la Phénicie ; au midipar les montagnes de S’éir , & par le torrent de Bé-íor , qui la séparent de l’Arabie Pétrée ; une partiede ccttc Arabie , & une partie de la Déserte la con-suent du coté du levant ; Sc elle est baignée au cou-chant par la mer Méditerranée. L’air y est tempé-ré, & le terroir si bon , que Thistoire sainte sap-pelle un pays où couleur le lait Sc le miel. Il pro-duiloit en abondance des blés , des vignes, des oli-viers , des figuiers, des palmiers , &c. & ses mon-tagnes , qui íont cn grand nombre , fournissoient■d excellens pâturages. La terre est la même qu’au-trefois , mais le petit nombre de lès habitans > &ic déduit de culture la rendent déserte en plusieursendroits , comme il est arrivé à tous les pays queles Turcs ont soumis à leur Empire. On y voitplusieurs rivières , la plus considérable est le Jour-dain : ses principaux lacs font la mer Morte , lamer de Galilée , Sc le lac Samochonite. Ce paysfut le siège de l’ancienne Eglise , Sc le berceau dela nouvelle , lorsque tous les peuples du mondeétoient plongés dans l’ignoranpe Sc dans l’idolà-t^ie j Dieu étoit connu , adoré & servi en Judéepar les Israélites. Jésus-Christ y naquit ; il y vé-cut, il y prêcha, il y fit un prodigieux nombre demiracles ; il y souffrit la mort pour la rédemptiondu monde ; ìl y restuscita ; il monta de là au ciel ;il y répandit son Esprit sur ses Disciples d’une ma-nière visible ; il y forma 1a première Eglise Chré-tienne , dont toutes les autres ont tiré leur ori-gine.

On a divisé la Judée différemment en diverstemps. D’abord que les Israélites l’eurent conquis ,ils en firent treize parties. Il y en avoir dix entrele Jourdain Sc la mer Méditerranée , Sc trois àl’orient du Jourdain , entre cette rivière , 6c lesmontagnes d J Arabie. Cette division se fit suivant lenombre des Tribus qui compoíoient le peuple.Car, quoique Jacob if eut eu que douze c n fan s ,& que même la Tribu de Lévi n’eût point départà cette division néanmoins parce que Joseph íeuifit deux Tribus , celle d’Ephraïm Si celle de Ma-naíîé, & que celle de Manalsé étoit divisée en deux,Sc occupoit deux parties de cette division , celafaisoit encore treize parties. Les Tribus de Juda ,de Siméon Sc de Dan étoient au midi ; la premièrevers le Jourdain & la mer Morte, Sc les deux au-tres le long de la Méditerranée ; en montant au sep-tentrion on trouvoit la Tribu de Benjamin , celled’Ephraïm , la demi-Tribu de Manaíîé , la Tribud’Issichar , celle de Zabulon , au nord de laquelleétoient les Tribus d’Afer & de Nephtali , celle làau couchant, Sc celle-ci au levant. Les trois autresparties' étoient à 1 orient du Jourdain , Sc on lestrouvoit dans cet ordre, en descendant du nord ausud , sautre moitié de k Tribu de Manalsé, la Tribude Gad , Sc celle de Ruben. Tour ce pays ne fitqu'un corps de République fous le gouvernementdes Juges", Sc qu’un Royaume sous les règnes deSaisi, de David & de Salomon ; mais lorsque Ro-boam , fils de Salomon , fut monte sur le Trône,il fe fit une sédition qui partagea ce Royaume endeux : celui de Juda demeura a Roboam, Sc il nerenfermoit que k Tribu de Juda, Sc celle de Ben-jamin ; celui d’Israël , dont Jéroboam s’empara ,comprenoit les autres Tribus , Sc tour le reste dupays. 'C’est à cauíe de cette division que la Terre-Sainre est souvent appelée depuis dans l’EcritureTerre de Juda , Terre d’Israël comme nous l avonsdit.

Après le retour des Juifs de la captivité de Ba-bylone , la Judée fut autrement partagée. Elle com-prit six parties générales. Il y en avoir trois entre

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le Jourdain & k mer Méditerranée , k Judée pro-pre étoit au midi, la Samarie au milieu, Sc k Ga-lilée au nord : deux autres étoient à l’orient duJourdain, la Trachonitide au nord , Sc au midi kPérée , avec laquelle quelques-uns confondent 1T-turée. Voye\ IturÉe. LTduméê ayant été non feule-ment conquise , mais incorporée à 1a Judée par JeanHircan , qui obligea les Iduméens à recevoir lai Circoncision , & toute la Religion Judaïque , ellefit une sixième partie de k Judée , située au midide k Judée propre &: de la Pérée.

Aujourd’hui ce pays est divisé en deux partiesgénérales : l’Orientale , qui est au - delà du Jour-dain , est du Royaume des Arabes ; Sc l’Qcciden-tale , qui est au deçà du Jourdain appartient auTurc. Elle est habitée par des Arabes, des Juifs Scdes Syriens mêlés ensemble. On y voit trois Prin-cipautés tributaires du Turc qui four Gaie , Cai-sar ou Cesarée , & Sayd ou Sidon , Sc deux San-giacats , celui de .Jérusalem 8c celui de Naplouse.Les villes principales qu on y trouve sont Gâfe ,Elkhalis ou Hébron Êlkops ou Jérusalem , Na-plouse , autrefois Sichen , Acre ou Ptolemaide ,Rama, Saphet Sc Sayde, ou Soyde, ou Sidon. Cesont les restes d’un très grand nombre de villes ,dont la Judée étoit anciennement toute pleine , Scelles ne sont même que sombre de ce q if elles ont, été. Maty

Judée propre , ou Royaume de Juda. Judtta propriesumpta , Regnum Jud&A. C’étoit 1a partie de k Ju-dée qui resta aux successeurs de David , depuis leschisme de Jéroboam, jusqu’à k captivité de Baby-lone. Il avoir au midi l’Idumée , & par tout ail-leurs il étoit borné par le Royaume d'Israël , ilcomprenoit les Tribus de Juda Sc de Benjamin, ScJérusalem en étoit la ville capitale. Maty.

|fCF Judée. ( Bitume de ) Nom donné par quelques Na-turalistes à une elpèce d’Asphalte qui fe uouve furla surface des eaux de k mer Morte. Voye% AsphalteSc mer Morte.

JUDENBOURG. Nom d’une petite ville d’Allemagne.Judenburgum. Elle est dans k haute Stirie , sor leMuer, environ à trois lieues de Seckaw , vers lemidi. Quelques Géographes la prennent pour kville du Norique, nommée Sabaánea , que ci autresplacent à Sunebend Kirch, village près du Muer, àdeux lieues au midi de Muraw. Maty.

JUDIA. Voyeç Siam.

JUDICA. Terme de Bréviaire. Nom du cinquièmeDimanche du Carême , qui est ainsi marqué dansl’Almanach. Ce nom lui vient du premier mot del’Introït de la Messe qu’on dit ce jour-là. Judica,me j“Deus. On l’appelle auílï le Dimanche de laPassion.

JUDICATUM, f m. Terme de l’Elistoire Ecclésiasti-que : c’est le nom que l’on donne à une Sentencedu Pape Vigile contre les trois Chapitres , ou plu-tôt ssest le nom que le Pape y donna lui-même ,Sc que nos Auteurs retiennent en notre langue. J u ~

. dicatum , Vigilii Papœ Decretum adversus tria Ca-pitula. Le Pape Vigile condamna les trois Chap- 1 'tres l’onzième Avril 548 . jour du Samedi Saint, 'V-il nomma fa Sentence , Jugement. Judicatum. Rdonna son Judicatum à Mennas , à qui il étoit adreffe , Sc en envoya copie à Rome au Diacre Pelage-Eleury. Il y condamne les trois Chapitres, fans p 1 c ~judice du Concile de Chalcédome. Idem. Rustifi aCSc Sébastien, Diacres de Vigile , se déclarèrent con-tre le Judicatum. Idem.

%T JUDICATUM SOLVI. Expression Latine , e)1usage au Palais, dans cette phrase. Caution Judica-tum solvi. Caution qu’un étranger , demandeur o .appelant , est obligé de donner pour sûretécondamnations de dépens , Sc autres qui pourroíêtre prononcées contre lui par le jugement.-îpr JUDICATURES.X f. Etat , profession de cesqui sont employés à l’administration de k J u iyJudicatus, Magistratus civilis. On le dit par exten 1de quelques offices qui fervent à l’admini-uation