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plians pour palisser , c’est-à-dire, pour arracher îe longdes murs d’un jardin, les branches des arbres frui-tiers.

Nicot croit qu’il vient du Grec òiA;, qui signifie osier.Ménage le dérive du Grec lima.

On dit dans le jardinage , tête d’oser. Il faut taillerles jasmins d’Efpagne en tête à’oser. Liger. C’est-à-dire , couper les branches tout près du tronc, commeon fait à 1 3 oser. Que de têtes s oser (ut cet arbre. Ib.

fCT On dit proverbialement, qu un homme est franccomme oser , quand il est sincère, fans finesse, 8c tansdissimulation ; & d’un homme qui a l’efprit souple &accommodant, qu’il est pliant comme de l’ oser. Vircommodus , indulgens , placendisudiosus.

II rese à vous parler du pere ,

Qui ne vaut pas moins que la mere,

Le fer & brave Montauser ,

Dont lecteur es franc comme osier. Voir.

OSIÉRE. f. f. Vieux mot. Jointure. Commisura , arti-culus.

OSIMO, OSMO. Nom dune petite ville Episcopale ,qui n est suffragante d’aucun Archevêque. Auximum ,Auxumum, Oximum. Elle est dans la Marche d’ Anco-ne , Province de l’État de l’Églife, fur le Mufone, àcinq lieues au-dellus de Lorette. Maty.

OSIRIS, f. m. Terme de Mythologie. Nom d’un Dieudes .anciens Egyptiens. Osrìs. Il étoit fils de Jupi-ter 8c de Niobé fille de Phoronee. Il regna dans Argos :mais peu content de ses sujets , il laissa la couronne àson frété /Egialée , 8c passa en Egypte ; à laquelle ildonnade très-belles loix, & où il regna. Il époula Io,que les Egyptiens appelèrent Isis , & ils les honorè-rent l’un 8c l’autre comme des Dieux. On dit qu’il futmis en pièces par ses ennemis, changé en bœuf parlesDieux, & que c’est lui que les Egyptiens adorent fousle nom d’Apis & de Sérapis. Quelques-uns même pré-tendent que c’est à lui que fe termine, ou delui quevient la vénération que les Indiens ont pour les va-ches. Voye^ Alexander RoJJnus , Mysag. Poët. 8cPiétro-della Valle , T. IV. On dit aussi que les Egyp-tiens par Osrìs entendoient le soleil, 8c même Bac-chus , 8c encore Jupiter. Le Nil s’appela aussi Osrìs.Hellanicus difoit que le nom propre de ce Dieu étoitArfaphes ; que c’étoient les Prêtres qui lui avoientdonné celui d ’Osrìs. Renseigna aux Egyptiens l’Agri-culmre 8c plusieurs autres arts. Les Romains l’honorè-rent aussi , 8c lui construisirent plusieurs temples.Voye% Seldf.n , de Dûs Syris , Synt. i. c. 4, & c.11 , qui croit qu ’ Osrìs, Adonis 8c Thamnus font la■même chose. Pline confond Osrìs , Pan, Sérapis &Amrnon. Marsham, Canon. Chron , Sac. I. prétendq u Osris est Ménés , ou Cham. Voye\ encore Vosi-nus , De Philosophia , c. VI. $. 1 r ,8c de Idolol. L.I. c. z j , qui le prend pour Misiraïm. M. Spon, adonné une figure à!Osrìs dans sies recherches d’An-tiquité, p. 46 /.Il a une esipèce de mitre fur la tête. Lebas de la mitre est terminé par une corne de bœuf dechaque côté ; parce qu’il étoit aussi adoré fous la for-me d’un bœuf, pour avoir enseigné aux hommes laculture de la terre. Il tient de la main gauche un cer-tain bâton recourbé comme une. crosse, 8c presquesemblable au lituus des Romains, & de la droite uninstrument triangulaire, qui ressemble assez à un fouetà trois cordons. Plutarque dit os Osrìs commandoitaux morts ; 8c le fouet, ne pouvoit-il point être lamarque de son autorité î Si ce n est que ce fut quelqueinstrument muiical, comme etoit le sistre de la DéesseIfs, enforre que ce qu’il tient de la main gauche futcomme l’archet, 8c ce qu’il tient de la droite un ins-trument de fer, ou de cuivre propre a quelque mélo-die , étant frappé par l’achet. Spon , n l endroit cite.On attribue aux Egyptiens Pinvention de la biere,& à leur Dieu Osris. H u et. Origine de Caen. c. 10.

Les Egyptiens appeloient Osris , la planète que lesGrecs & l es Latins appellent Jupiter, 8c nous âpreseux. Voffius cr oit que VOsris des Egyptiens est leinenie que l’Adonis des Phéniciens, 8c l’Atys des Phrv-

O S N

giens. Ils désignoient Osris par un sceptre surmontéd’un œil. On pleuroit Osris dans le mois Atys. On ierepréfentoit noir; Voffius croit que c’est parte a\iO-sris étoit le Nil, qui est appelé dans l'Ecriture Si'nor,ou Sichor: c’est-à-dire, parce qu’il rend la terre noi-re , en l’engraissint de son limon. Voye £ cet Auteur,De Idolol. L. II. c. 24, 33 , y4 ,7/ , 8c L. VIL c.

2,8c c. q.

Ce mot vient de l’Hébreu Ttit, or , qui signifie feu ,lumière , le soleil. Quelques-uns le tirent de l’Hébreuascher isch , TC'N , heureux , 8 c u’N , homme. Plutarque8c Eufébe disent que os en Egyptien, signifie beau-çoup , multus , m, c’est-à-dire , pi?, am , œil. Os-ris , qui a beaucoup d’yeux, nom qui convient fort ailsoleil. Plutarque Je dérive de ’Aio; Us;,Jdcrosanclus.

O S L.

(sT OSLO-HOMIGUERO. si. m. Animal des contréesvoisines de l’Orenoque , ainsi nommé parce qu’il nesie nourrit que de fourmis. Il est de la grandeur d’imchien. Sa queue est si touffue, qu’en la développant ilen fait un parafol.il a une trompe longue de deux pieds.Il le tapit auprès dune fourmilière, il rire la langue,les fourmis viennent la picoter ; dès qu il y en a unecertaine quantité , il la retire, avale les fourmis, &puis recommence la même opération, jusqu a ce qu Jluit rassasié. P. Gumilla. Orìn. Illus.

O S M.

OSMIANA. Voye^ Ossimtana.

OSMO. Borgo d’Oímo. C’est une petite ville d’Efpagne.Uxama , Auxima. Elle a une Université fond e eniyyo , & un Evêché suffragant de Tolède, elle est si-tuée fur le Douro, à dix lieues de Seguença , vers lsnord. On voir fur le Douro, vis-à-vis de Borgo d’Osmo , l’ancienne Osme , qui fut ruinée par les Maures »& dont il ne reste que quelques maisons.

QSMONDE. f. f. Osmunda. Plante qui pousse des tigesà la hauteur d’environ trois piés, vertes , rayées, oacannelées., rameuses, s’étendant en large. Ses feuillesfont longues, assez étroites , rangées par paires, plu-sieurs fur une côte terminée par une feule feuille. Lehaut des tiges fe divise en plusieurs petits rameaux, eitrejettons qui soutiennent chacun plusieurs grappes , cubouquets charges de petits fruits dont on ne peut ap-percevoir la structure íansl’aide du misicrocopc. Tour-nefort qui les a observés, dit que chaque grappe estcompofee d’un amas de coques sphériques 8c membra-neuses , qui s’ouvrent chacune comme une bocte isavonnette , 8c répandent quelques semences oblon-gues. Cette plante ne porte point de sieurs. Ses racinesfont longues, noires. Elle croît aux lieues marécageux»proche des ruisseaux, dans des foliés 8c autres endroitsaquatiques. Sa racine est d’un grand usage en médeci-ne ; elle est apéritive, incisive , détersive, vulnéraire »propre pour la colique néphrétique, pour la pierre »pour l hidropisie , pour les pâles couleurs, peur lesmaladies de la rate, pour les hernies, pour dissoudrele sang caillé dans le corps, pour les plaies. On peuts’en servir intérieurement en décoction, 8c extérieu-rement en onguent.

OSMONIE. Terme de Calendrier. Osmonia . VoyclOmonie. C’est la même chose.

O S N.

OSNABRUG , ou OSNABRUCK. Ville de la West-phalie. Osnabrugum , Osnabrucum. Elle est ansiéati-que , capitale de 1 Evêché d 'Osnabrug , & située fur Urivière d’Hafe , à dix ou onze lieues de Munster, versle nord-est. Osnabrug est célèbre par le traité qui s /sit entrer la Suede, l’Empire, 8c les Princes Protestaisd Allemagne, an même tems qu’on traitoit la paix gé-nérale à Munster. Elle a un Evêché fondé par Chat-■lemagne, l’an77p , & suffragant de Cologne, 8c 1 *Citadelle Péterbourg, résidence ordinaire de l’Evêque-Maty. Charlcmagne fonda en Westphalie l’Egbs .à'Osnabrug , dont le premier Evêque fut Visio, dií-