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espèces de Purifications, la re&ification, la siltration ,la despumaûon, la clarification ,&c. On dit dans lcmême sens la purification du sang.

«3 PURIFICATIONS, dans la loi de Moyse, purifi-cations légales. Cérémonies ordonnées par la Loi, parlesquelles où sc puvifioit.

La Loi de Moyse, au Levit. C. XII. ordonnoicqu’unefemme qui avoir mis au monde un enfant íclon lesvoies ordinaires, demeurât immonde pendant qua-rante jours, si c’étoit un enfant mâle, c’eít-a-dire,lept jours avant la circoncision, & trente-trois après :

& si elle étoit accouchée d une fille, deux íemainesd abord ou quatorze jours, & cníuite íoixante & sixjours; ce qui fait quatre-vingts jours. Pendant ce tempselle ne pouvoir toucher rien de íaint, ni aller autemple. Elle se tenoit dans fa maison lans sortir, ctiéparée du commerce & de la compagnie des autres.Quand ce teins étoit expiré, la loi ordonnoir, aumême endroit, v. 6. & suiv.quelle allât se présenterau temple, quelle offrît à la porte du tabernacle unagneau de Tannée en holocauste, & un pigeonneau,ou une tourterelle pour le péché ; quelle les donnâtau Prêtre, qui les offriroit au Seigneur, & quiprieroit pour elle, & qu’elle leroit ainsi purifiée de lasouillure quelle avoir contracfée, & que TEcritureappelle péché, quoique ce ne loir qu’une souillureextérieure & une impureté légale. Cette cérémonie,qui, comme Ton volt, consiitoit en deux lacrisices,un holocauste & un sacrifice d'expiation, s’appeloitPurification, ma mn 3 , Purificatio , Purgatio. LaSainte Vierge, que les termes de la loi, Iclon la re-marque des Peres, ne renfermoient point ou qu’ilsexcluoient même, obéit néanmoins ponóstuellementà la loi, & se transporta au temple exactement dansle temps marqué pour accomplir tout ce que Moyseavoit preícrit. C’est là la Purification de la SainteVierge. L’Église en mémoire de cette Purification dela Sainte Vierge, solenniíe tous les ans une fête le z.de Février, qui est le 40 e . jour après Noël, pour ho-norer ce mystère, & les vertus que la Sainte Vierge ypratiqua. C’est ce qui s’appelle la fête , le jour de laPurification } ou simplement, la Purification de laSainte Vierge , & louvent même la Purification toutcourt. 11 partira à la Purification. Prêcher la Purifi-cation , c’est prêcher ce jour là, & fur ce mystère. LesPrédicateurs du Carême prêchent la Purification ycomme ceux de 1 Avent prêchent la TouíTaints. C’estpar-la qu ils commencent communément les uns &les autres. Une purification est anisi un tableau, ouune estampe qui représente ce mystère. U y a une belleP urf cation de Rubens.

La fête de la Purification est très-ancienne. Onconvient allez qu elle* fut instituée au jour Sc à la ma-nière que nous la célébrons, fous T Empire de Justinienlan 541. & à ce que Ton croir, au sujet dune mor-talité, qui cette année là, dépeupla preíque toute laville de Constantinople. Il y a cependant des rasionsde croire, qu’avanc ce temps-là on célébrait déjà cemystère, quoiqu’on ne le fit point à la manière, ni aujour qu’on la plaça pour lors : mais entre la Circon-cision & TÉpiphanie. Car i°. dans la vie dcS.Théo-d°se le Cénobiatque, il est parlé d'une fête de laSainte Vierge fort solennelle , en laquelle ce Saintnourrit miraculeusement un grand nombre de person-nes qui étoìent venu célébrer cette íolennité à Jérusa-lem; ce qui fait conjecturer, que c’étoit un mystère dela Sainte Vierge qui s’étoit pasté dans cette ville. Or,fa Purification est presque le seul, ou du moins leplus celebre , qui loir arrivé à Jérusalem. Cependantd’autres veulent que ce fut en général une fête in-stituée en son honneur, sms qu’on y honorât aucunde ícs mystères en particulier. z (> . Saint Léon dans faXVI e . Lettre qu’il écrit aux Évêques de Sicile, tou-chant la distinction qu’on devoit mettre entre 1 lesrëtes, marque au chapitre second, la Purificationparmi les autres. Cette fête, ou ce jour a encored autres noms. Les Grecs, la nomment Hypante, ouHypapante, cest-à-dite, Rencontre. Nous la nom-mons souvent Chandeleur. C’est auíìì la PrésentationTome VU.

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de Notre Seigneur au Temple. Voyez Chandeleur,Hypapante, Sc Présentation.

Purification. Terme d’Lglsie. C’est Taction que lePrêtre fait à la M elfe, lorlqu’après avoir pris le pré-cieux sang de Notre-Seigneur, immédiatement avantTablution, il prend du vin clans le calice. La M ellecroir preíque dire; le Prcrre en étoit à la purification.Acad. Fr.

Purification. Dans la vie Mystique. Les Mystiquesappellent purfiikitions passives, les dernières épreuvespar lesquelles tour obligés de palier ceux qui arrivencà la parfaite contemplation. Purgatio pajjiva.fCTPURIFICATION des trompettes. Teune d histoireRomaine. Fête des Romains où Ton je roi r de Teaulustrale íur les trompettes lactées, pour les purifier.

Tubilifirium , ou Tubilujlrum • mot compote de tubatrompette, ct lufirum , sacrifice, purification ,lufirarcpurifier.

PURIFICATOIRE. L m. Terme d’Église. C’est un petitlinge qu’on met íur le calice pour Telsuyer après lacommunion. Purficatorium linteum.

§GT PURIFIER, v. a. Rendre pur ; léparer d’un corpstout cc qui s’y trouve mêlé d’impur , de grailler,detranger. Purgare , mundare. On purifie les corpsde plusieurs manières. Voy. Purification. Le loleilcn dissipant les nuages pur fie Tait. Le feu, un grandvent purifie ausiì Tait. De bons alimens, un bon régimepurifient le íang. Pur fier les métaux.tfiT 11 est.auísi réciproque. Les eaux de la mer se pu-rifient cn tiaveríant les terres pour aller former dessources. Le íang íe purifie par un bon régime.

A-êL Se Purifier, dans la loi Judaïque, pratiquer ce quiétoit ordonné pour les purifications légales. Unefemme qui étoit accouchée d un enfant mâle, étoitcenlée impure pendant 40 jours ; ct si c’étoit d’unefille , pendant 80 ; après lequel temps elle étoitobligée de se présenter au temple pour se purifier ,afin de pouvoir participer aux choies laintes. Voy.Purification.

Purifier, le dit figurément cn choses spirituelles. L’amese purifie par la pénitence. Purgari , mundari. Uncœur contrit ct purifié , est une agréable offrande àDieu. Il eít bon que T a me ait le temps de se purifierde tout autour propre par la tribulation ct la patienced’une maladie. Fléch. Le Saine travailloit à purifierIon cœur, ct non pas à polir ion cíprit. Id. Quandnous ne pouvons pas empêcher Taction, nous pu-rifions au moins Tintention. Pasc. Les Turcs & lesIndiens croyent qu’en se lavant ct purifiant le corps,ils purifient auffi leurs âmes. f íêF Purifier son aine,son cœur, ses intentions, c’est en retrancher tout ce-qu’elles peuvent avoir de contraire à la vertu, àl’inno-cence, à la pureté. Les Orateurs Chrétiens disentquelquefois en s’addrestant à Dieu, Seigneur, daignez:purifier mes lèvres, pour dire, faites en lotte quemes discours soient purs ct salutaires. Ac.Fr.Purifié, ée. part.

PURIM. f. m. Fête solennelle parmi les Juifs, qui se cé-lèbre le 14. de Mars, à Toccasion de la délivrance desJuifs du temps d’Esther. Purim. îfT Ils célèbrentcette fête en mémoire d’Esther, parce que cette reineempêcha que les Juifs qui étoient captifs à Babylone,ne fusient entièrement extermines par Aman.PURISME, f. m. Affectation de pureté dans le langage.Purus & emendatus loquendi modus. Ils osent, ditTAbbéDesfontaincs, en parlant de la Poëfie Lyrique,peler magistralement, ct soumettre à leur purisme secSc didactique, les nobles hardielles d’un langage quidoit être affranchi des réglés communes ct de Tusagevulgaire. Obs.sur les Ecrits Mod. T. XXV.p. 112.PURISTE, s. m. Qui ^ pistue d’une grande pureté delangage, même avec affectation. Qui pure < 5 * emen-date linguam loquitur , Purifia. Les Purifies fontgens difficiles à contenter- ; ils ne trouvent rien à leurgoût. Ils ne hasardent pas le moindre mot, quand ildevrait faire le plus bel effet du monde, rien d’heureuxnc leur échappe, rien ne coule de source ct avec li-berté. Ils parlent proprement ct ennuyeusement. LaBruy.

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