VIE

se. Une femme de mauvaise vie , c est une femme aban-donnée.

Vie, se dit populairement d une grande paillon, d ungrand attachement qu’on a pour quelque chose. Vit a,a ?nor j studium. Si vous lui ôtez son enfant, vous laferez mourir, c est sa vie ; elle s aime plus que la vie.

11 s’est rué fur ce jambon , c est ce qu il aime , c estfa vie. Ne lui ôtez pas ses Livres ; c est fa vie quel’étude.

Vie, se dit auffi de l’histoire des actions de quelqu’un ,de ce qui lui est arrivé pendant le cours de la vie. Gesta, acla , f acla. Surius a fait les vies des Saints en plu-sieurs volumes , & Ribadénéìra en abbrégé. Plutar-que a écrit les vies des hommes illustres des Grecs &des Romains. M. Herman a fait la vie de saint Atha-nase, Ja vie de saint Basile. Une auffi belle vie étoit di-gne d’un si bon Ecrivain. Cardan a écrit sa propre vie.La vie des méchans peut être auffi utile que la vie dessaints, quand elle est bien proposée, qu on en fait voirla misère , & qu’on en inípire shorreur. Nie. On diten blâmant la conduite de quelqu’un, ce n est pas là la•vr plris bieì :e action de fa vie.

Vie, ledit auffi burlesquement des réprimandes, desquerelles domestiques qui se font avec grand bruit. Ob-jurgatio j rixa. Quand cet homme a été au cabaret, lafemme lui fait une belle vie, une terrible vie.

On appelle eau-de vie, la première distillation qui lefsit du Vin, qu on réduit de cinq à íix pintes a une.^qua ardens vel vitee , vinum igne vaporatum. Leau-de-y i e rectifiée est celle dont la distillation est plusieurs. fois réitérée. On l’appelíe alors ejprit de vin. ,ie et Mort , en termes de Philosophie hermétique ,c’est le mâle & la femelle, le soufre & le mercure desPhilosophes. Précisément la vie n’est autre chose que lapersévérance du chaud & de l’humide unis propottion-nement dans l’eíprit, & le sel universel individues or-ganiquement par celui qui les a faits , avec force &vigueur conforme , qu’on appelle ordinairement ame,agilfante tout autant que i’organe le permet. Dict.

Herm.

Vie. On dit, recommander quelque chose à quelqu unmr la vie, pour dire, le recommander avec la derniereinstance.

On dit familièrement, revenir de mort à vie , pourdite, revenir contre toute espérance , d’une maladietrès-périlleuie ; & Aller de vie à trépas, pour dire, mourit. Cette dernière phrase vieillit.

On dit, dans le style familier, de ma vie vivante, jen ai vu pareille chose , pour dire, Depuis que je fuisa «monde, je n’ai jamais vu, &c.

On dit, Tourmenter fa vie , pour dire, Se donner. vr auc ,?, u P de mouvement, s’agiter. Acad. Fr.

A Vie. Phrase adverbiale. Pour le temps de la vie , pendant la vie. p er VUam _ Q uoad vlta erit , ou Vivet. U

dans la Coutume de Couci, Art. 5 - & 7c elt le droit que ) es pu J n ^s ont de jouir du qmnt duhef, ou des fi e f s qui sont échus à íeur a seé par la mortde pleurs pere & mere. Lorsqu il n’y a que des filles, lespuînées n’ont auffi qu un quint à vie. Voyei Buridanfur la Coutume de Vermandois, p. 95,7.

‘Vie, se dit proverbialement en ces phrases. On dit, quia temps, a vie ; pour dire, qu’on espère de sauver fa vie°u ses biens, quand on a le loisir d’y penser, ou d’at-tendre quelque occasion favorable. On dit qu’on a tou-jours plus de bien que vie , pour faire une leçon auxav ares qui se tuent d’en amasser. On dit qu J il faut fairevie qui dure, pour faire une leçon aux prodigues. On•t auffi , yi e( } e pourceau, courte & bonne. D une vie°u malheureuse, on dir que c est une vie, emèu!'^ n dlt - Telle vie telle fin ; pour dire, qu onCachf» ' a ra ême manière qu’on a vécu. On dit au 1,

mondes We ’ pour dire ’ stu’il ne faut pas que tout leun beau t COlm °ifíànce de nos aftaires. Plutarque afait&àìa iÌ raÌtésu ^emot. On dit auffi, C’est à hyieautre enaa»s Cn parlant d’une amitié, d’un vœu, ouJe <^aeeroi<; t, ^ nient st ui dure toute ^ vie ‘ On dir aussi,allure de ^ 1 P er trois ma vie ; pour d ire, Je fuis biennotre vie ^ dis ' On dir auffi, Nous n’avons quete monde ; pour dire , il ne faut songer

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qu’â vivre, nous n’emporterons rien. Merci de ma vieest un serment du petit peuple. On dit d’un débauché »qu’il fait ou mene vie de Sardanapale - , faire vie de gar-çon j c’est ne se mettre en peine de rien , n'ayant ni.femme ni enfans , ni ménage; vie d’Hermite ou d’A-nachorete, pour celui qui aime la solitude ; vie de hi-bou ou de loup-garou , pour celui qui fuit la société ;vie de soldat ou de gendarme , pour celui qui vit aujour la journée.

VIE. Nom de deux petites rivières de Franc'ë, l’unedansla haute Normandie , Diocèse de Lisieux , qui a íásource au pays d’Auge, & va se perdre dans la Dive :Pautre dans le bas Poitou , qui va se perdre dans lâmer.

Vie, ou Vee. Terme de Salines. Voye^ Marais salans, aumot Marais.

VIÉDASE. f. m. Terme injurieux qui, selon Furetiére*n’est pas obscène, & qui ne signifie autre choie quevisage d’âne ; cár, dit-il, 011 diíoic autrefois vis pourvisage , & de vis d’âne on a dit par corruption viédafi ,Stultus,hebes, vultus afininus, bardus. Mais à coup furFuretiére s’est trompé.

VIEIL, Vieux, Vieilee. adj. & quelquefois subst. Quiest âgé, qui est né depuis long-temps. Vetus , vetulus j,senex. On est vieux à 60 ans ; & décrépit, ou caduéà 80. Vieil Sc vieux , tous deux sont bons, mais nonpas indifféremment : car vieil, ne se doit jamais mettreà la fin d’une période , ni devant les substantifs quicommencent par une consonne : il faut dire, un habitvieux & un vieil arbre : dépouiller le vieil homme. Vau.On n observe pas toujours cette distinction , & vieuxse met très-souvent devant une voyelle. Mén. Corn.Peu de gens savent être vieux. La Roc». C’est unechose bien dégoûtante qu’une vieille , qui remplit défard les rides de son front. Bell. Je ne lai qui est plusà plaindre , 011 d’une vieille qui a besoin d’un Cavalierou d’un Cavalier qui a besoin des richesses d’une vieille .La Br. C’est un homicide , à la manière de Platon ,que d’embraíîcr une vieille. Mont. Une vieille fille està charge à elle-même. G. G. Un vieux riment a mau-vaise grâce. Mai.

On doit prendre garde de ne pas confondre vieucéavec ancien. On ne dit pas, il est mon anciens pourdire, précisément, il est plus âgé que moi. Ancien arapport au temps & au siccle. C’est pourquoi on dit ,Aristote est plus ancien que Cicéron : & au contraireon dit que Cicéron étoit plus vieux que Virgile, parcéqu’il avoir plus d’âge , & qu’il vivoit dans le mêmésiccle. Nous disons , une maison ancienne , quand 011parle d’une famille : une vieille maison quand on parléd’un bâtiment. On dit bien d’un habit usé, son habitest anciens mais on le dit en riant. On dit presqu’éga-lement, à 3 anciennes histoires , & de vieilles histoires 5à 3 anciens manuscrits, ou de vieux manuscrits ; maison ne dit pas de même , de vieux Livres, ou à!anciensLivres. De vieux Livres, sont des Livres uses & gâtespar ie temps : & A anciens Livres, sont des Livres faitspar des Auteurs de F Antiquité. Bou. Il n y a rien deplus ennuyeux qu’uneyiei//e paffiom S.Evr. Cela étoitbon au vieux temps. De vieux temps s’est dit autre-fois adverbialement. Son père de vieux temps & grandami du mien. On ne le dit plus ; mais dès long-temps , depuis long-temps, de tout temps, toujours, entouttems, en tous les temps, &e. Les Antiquaires fontcurieux de vieilles inscriptions, de vieilles médailles.Les amitiés qui après avoir été interrompues viennentà se renouer, ont quelque ardeur que les vieilles &constantes amitiés n’ont pas. Voi. Vieux signifie auffiplus âge , moins jeune ; qui n est pas nouveau ; qui estle premier par l’ordre du temps. Cet enfant est de troisans plus vieux que là sœur. Le vin vieux est plus-sainque le nouveau. Les prophéties du vieux Testamentont été accomplies par !e nouveaux. Il y a de la bizar-rerie à s’habiller à la vieille mode. Cette lettre est dévieille date. La bonne Dame se fit payer les vieuxarrérages.

•Vieux. Qui est depuis long-temps. Joìlbert. Alphonsele Sage, Roi d’Arragon , dit qusoncre tant de c oiesque les hommes poiìëdent ou qu ils recherchent routé