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«{£ 3 * VISINA. Ville d’Italie, dansl’Istrfé, prèsdeQuiéto.
VISION, f. f. Action, impression qui fe fait par les ob-jets fur les organes de la vue. Vifiis , vifio. Les loixde la vision ont fait éclore je ne fais combien d’opi-nions aussi ridicules les unes que les autres.
Quelques-uns d’entre les Anciens avoient imaginécertains rayons, qui s’étendoient du fonds de l’œìl jus-qu à la superficie antérieure, d où ils comprimoient1 air jufqu’à f objet visible. Cet air trouvant une résis-tance dans l’objet, preiloit f œil à son tour, & lui fai-foit voir la figure, la couleur & la situation des choses.
D’autres ont pensé que nous voyons par la réflexionde la vue même •, c’est-à-dire, que de f œil il fort desrayons qui vont frapper l’objet, & qui de l’objet re-viennent frapper l’œil, pour lui rendre un compteexact de toutes les qualités qu’il doit appercevoir.
D’autres ont dit que nos yeux lançoient un torrentd’atomes qui rencontrant à moitié chemin plusieursparticules dardées en même temps par les objets,s’accrochent avec elles, & retournent fur leurs pas,les entraînent au fond de l’organe , en forte que leurretour, joint avec cette nouvelle compagnie, fait naî-tre la sensation.
Les moins fous prétendoient que de la superficiedes corps, il fe détache des membranes légères, toutescomposées de particules qui gardent les mêmes dispo-sitions & le même arrangement que les objets d’oùelles font émanées. Ces simulacres subtils, diloient-ils,pénétroient l’œil , & formoiént la vision, Voye\ Es-pèces.
Tous nos Modernes ont abandonné ce vain jargon,ces explications chimériques.
La vison fe fait dans la rétine qui est au fond del’œil, après que les rayons de lumière qui la causent,ont été rompus dans le cristallin. Le soleil pressant detous côtés la matière qui nous environne , les rayonsde la lumière réfléchis fe réunifient fur le nerf optique,& ébranlent la partie principale du cerveau : d’où ils’enfuit, en conséquence des loix de l’union de l’ame& du corps, que nous sommes avertis de la présencedes objets : c’est ce qu’on appelle vison. Maleb. Onappelle vison simple ou dires e , celle qui fe fait par laréception des espèces en ligne droite tirée directementde l’objet à l’œil ; & vison rompue, celle qui se faitpar des rayons qui partent de l’objet, & pénétrant di-vers milieux hors de l’œil, fe détournent & fe rom-pent par les différentes transparences des milieux quiles empêchent d’aller directement à l’œil. C’est certeespèce de vison qui fe fait par réfraction, que les Ma-thématiciens appellent dioptrique ; & celle qui fe faitpar réflexion , catoptrique. La directe s’appelle optique.Voye\ Œil , Rayon & les articles relatifs.
Vision béatifique. Terme de Théologie. C’est factionpar laquelle les Anges & les Bienheureux voient Dieudans le Paradis. Visio beatisca. On dit aussi, Visionintuitive.
.Vision est aussi une apparition que Dieu envoie quel-quefois à ses Prophètes 6c à fes Saints , soit en songe ,soit réellement ; les choses qu’il leur fait voir en espritou par les yeux du corps. Visum. Les visons d’Ezé-chiel, d’Amos. La vison dé Saint Paul élevé au troi-sième ciel. Les révélations de Sainte Brigide font au-tant de visons ; c’est-à-dire , d’apparitions. Saint Jo-seph eut une vison en songe, qui l’aflûra de la puretéde la Sainte Vierge. C’est la notion qu’on nous donneordinairement de ce mot.
Vision, Apparition , considérés dans une significationsynonyme. La vison , dit M. l’Abbé Girard, fe paflèdans les sens intérieurs, & ne suppose que Faction del’imagination. Vapparition frappe de plus les sens ex-térieurs, & suppose un objet au dehors. S. Joseph futaverti par une vison de fuir en Égypte avec sa famille.La Magdelaine fut instruite par une apparition de larésurrection du Sauveur.
Vision signifie aussi, chimère, image vaine que la peur,la folie ou quelqu’autre cause particulière fait naîtredans notre imagination. Chimaera , phantajina. Lescerveaux échauffés & vides de nourriture croient sou-vent avoir des visons.
VIS
On dit aussi d’un dessein qui n’est pas bien imagine,qui ne peut pas réussir, où l’on s est trompé dans ionraisonnement, d’une idée folle & extravagante , q uec’est une vison , une pure vison , une imaginationcreuse. Ridicula cogitatio , deliratio. Il est oppose àréalité. Ce ne font pas des visons dont je vous parle,c’est de bel argent comptant que je vous apporte. Le?Visons de Quévédo font des descriptions de ce quife paflè dans l’imagination de cet Auteur.!
Avoir de sottes visons, c’est avoir dans l’efprit despensées ridicules & extravagantes. Ridiculis cogita-tionibus agitari. Nouv.Rem. Visons cornues. Voye\Cornu.
VISIONNAIRE, adj. de t. g. Dans le sens propre , c’est'celui qui croit faussement avoir des visions, des rêve- vlations. Lymphaticus } fanaticus. Homme visionnaire.
Et substantivement, un visonnaire. Dans le figuré,c’est un homme qui a des idées folles, des imagina-tions extravagantes. Injanus , delirans. Il ne fuflit pasd’être visionnaire, pour fe croire en droit de fe moquerimpunément de la raison. M. S. La Comédie des Vi'sonnaires est un ouvrage de Defmarêts.
VISIR. f. m. (On écrit aussi Viqir.) Terme de Relation.C’est la première Charge, ou dignité dans l’EmpireOttoman. Primus exercituum , ct regiae imperatorisTurearum praefectus. On l’appelle Vìjir A\em ; c’est-à-dire, Grand- Visr. Ce fut Amurat I qui, en 1370,établir la Charge de Grand- Visr, pour fe déchargerdes plus importantes affaires. C’est le premier Ministrede l’Etat qui commande Farinée, & préside au Divan.
Il y a six autres Vifirs qui font au-deflòus de lui &Conseillers du Divan dont le Grand- Vif r est le Chef.On les appelle Vifirs du banc , ou du conseils Pachasà trois queues.
VISIRAT, ou VIZIRAT, ou VIZIRIAT. f. m. Charge,office , dignité de Visir, & le temps qu’un Viíìr est enplace. Visratus , dignitas adminiftri Reipublicœ.Mí-NiNSKi. L’Empereur des Turcs conféra le Vifirat àCuproli. Le premier Renégat qui ait été élevé au Vfsrat est Kha'iredain , surnommé Barberoussè. Le se-cond est Ulug’Ali, appelé par corruption Lourch Ali,Renégat Calabrois, fous Selim II. Voye{ d’Herbelot,Bibl. Orient, au mot Ulug, p. 915. col. 1.
VISIRIAL, le. adj. Qui concerne la Charge ou Dignitéde Visir. Il connoiflbit trop bien Fautorité Visriale »pour proposer une chose aussi peu praticable. M. d£la Motraye. ■
VISITANCE. f. f. Vieux mot. Visite. Officiosis aditus ,salutatio.
Ils n’ont pas vaillant une seiche ,
Que donra qui son coutel leiche ,
Mais d’un riche usurier malade,
La visitante es bonne ct sade.
R. de la. Rose»
VISITANDINE. f. f. Religieuse de l’Ordre de la Visita-tion de Sainte Marie , institué par Saint François deSales. Ce terme reçu par-tout, quoique je ne f aie vuen aucun Dictionnaire, est répété plus d’une fois dansl’agréable Poëme de Vert- Vert. Je choisis cet exem-pt , tiré du premier chant, p. 6. des Poésies de M-Greíïèt, in-11. 173 6 .
Les petits foins , les attentions snes,
Sont nés, dit-on, che\ les Visitandines,
L’heureux Vert- Vert l’ éprouvait chaque jour,
Plus mitonné qu’un Perroquet de Cour.
VISITATION, f. f. Ne fe dit plus pour visite, ni pot ,rtransport & rapport d’experts nommés en justice p° urvisiter & vérifier des choses fur lesquelles il y quelq uecontestation. ,
Ce mot n’est plus en usage qu’en parlant d’une f ereque FÉglife Romaine célèbre le 1 Juillet en mémoi^de la visite que fit la Vierge à Sainte Élisabeth-Religieuses, les Filles de la Vistation célèbre 111 -lennellement cette fête.
Visitation