I

#

SANCTI PATRIS NOSTRI

EPHRAEM SYRI

SERMO

De Virtutibus, et Vitiis.

r.

Itam vestram beatam pra:-dico , o Fratres ChristoDilecti, quoniam ingenua& frugi est : meam autemmiseram reputo , quia inu-tilis . Vos ego beatos pro-dico , o carissimi , quosrecta vivendi ratio Deo & Angelis amicoseffecit. Vicem autem meam quis digne lu-gere poterit , qui inanibus operibus meisDeum exacerbavi ? Vos felices estis , quipura & sancta vestra conversatione , carita-teque immensa htereditatem paradisi acquiri-tis . Vos enim suspicio , qui tam longi iti-neris laborem non detrectastis, causa Talutis

atque utilitatis animae vestrae . Sed & hocmagis mihi admirationi est, quod ad homi-nem vilem & peccatorem conveneritis , abeo sermonem petentes salutarem . Res pro-fecto mira , eos , qui saturati sunt , ad fa-me tabescentem accedere • qui rore spiritalipleni sunt, ad siti arescentem venire • quivirtutum dulcedinem degustarunt, in amari-tudine peccatorum versantem adire . Quidest , quod divites ad pauperem ? Quomodosapientes ad rudem & imperitum ? Quomo-do mundi ad immundum ? Quomodo faniad eum , qui ex conscientia laborat ? Curqui Deo sunt cari , ad eum qui ad iracun-diam illum provocat ? Cur liberi ad capti-? Cur diligentes ad negligentem veni-' Vos enim virtutum splendore admira-biles estis; e g 0 vero ^stpiens atque mendi-cus . Vos temperantia conspicui placetis Deo ;ego mea neglig ent i a atque nequitia ipsi dis-

• r 60 'n^° s bonis vestris operibus & glo-riola castitate bonus odor estis Christo - egoautem mollitie mea at q lie segnitie totus foe-teo . Valde igitur mirum est , vos qui tan-tis commodis abundatis, ad me recurrisse ,qui ne mihi quidem prodesse queo . Meri-to ergo hoc fecistis , Christi amantissimi ,volentes sic torporem atque desidiamTcm. T,

a me

depellere , animumque meum ignavum dili-gentem reddere, & infirmitati vires addere.

Cum enim sitis perfecti, in nullo deficitis .

Postquam ergo pro vestra humilitate a mehomine vili atque abjecto sermonem utilemaudire deposcitis, vitamque meam coargue-re volentes , id mihi jufferitis ■ ut obedien-tia; fructum percipiam ' loquar quidem, at.cum pudore. Nam si vobis consilia dare in-cepero , me ipsum condemnabo. Et si aliosreprehendere voluero, me ipsum accusabo .

Jure enim in me dici poterunt illa Salvato-ris verba : Medice , cura te ipsum . Sed quo- Luc. 4 .niam idem Dominus & Salvator omniumdixit: Qitiecumque dixerint vobis , ut faci a- Matti. 2 i-tis , facite .• fecundum autem opera eorum no-lite facere : etiam si ipse immundus sum ,recte tamen aliis suadere novi . Unde cumangelicam istam vito rationem considero ,singula ipsius salutaria instituta beata existi-mo . Quis enim recte pieque viventem, &castimoniam colentem , ob infinita & im-menla illa bona reposita, beatum non pro-dicet ? Et quis vice versa non lugeat eum ,qui sua negligentia, incuria , pravisque ope-ribus a regno coelorum pellitur, & a coele-sti stlo sponsi thalamo repudiatur?

I.

De Timore Dei.

B Eatus vir ille , in quo est timor Dei.

Talis enim manifeste etiam a Spiritusancto prodicatur beatus : Beatus vir , jn- !’/«»• m.quit, qm timet Domtnum . Vere enim , ve-re , inquam , qui timet Dominum , ab omnifraude inimici securus est, cunctasque illiusvitat insidias. Qui timorem habet Dei, fa-cile maligni & fraudulenti hostis fallaciasdolosque superat : nulla enim in re ipsumirretire poterit. Nam qui timorem Dei sibivendicat , carnis voluptatem non admittit .

A Qui