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de son temps, li y parle des persécutions qu’ileut à souffrir de la part de plusieurs moinesqui, dirigés par Jean de Vicence, combattaientl’astrologie (i). Heureusement, ajoute Bonatti,ils ne sont pas tous comme cela : il y en a quicomprennent la vérité de l’astrologie , et parmiceux-ci il cite Conrad de Brescia, prédicateur ,qui pour son profond savoir, fut nommé évê-que de Cesène ( 2 ). Ce qui pourrait étonner lespersonnes qui connaissent peu cette époque,c’est que Bonatti paraît avoir fini par se fairemoine (3); mais nous verrons plus tard les hom-

(0 Bonatus, Guida, dcc. tr. astron-, tract. I, cap. i 3 .

(s) a Sunt tamen inter eos ( tunicatos ) quidam discreti et beneintelligentes intelligibilia, et cum illis potes bene conferrelicet sint pauci quorum unus fuit venerabilis frater envc-randus brissiensis de ordine predicatorum quem, invenivalde discretum et bene intelligentem omnem veritatem etutentem ea, qui propter suescientie profonditatem effectusest episcopus cesenas. » {Bonatus, Guida , dec. tr. astron.,tract. V, cons. 97).

( 3 ) Tiraboschi croit que Bonatti n’a jamais été moine,et il suppose que cette erreur est peut-être dérivée d’unpassage de Villani qui a été mal compris ( Tiraboschi , storiadelta leti. ital., tom. IV, p. 171). Mais Mazzuchelli a cité unsi grand nombre d’auteurs qui attestent la fin dévote deBonatti qu’il est difficile de ne pas y croire (Mazzuchelli,scrittori d’Italia, Brescia , 1753-63 , 1 vol. in-fol., vol. Il,part. 3 , p. i 50 i).