an vero

( 4l2 )'

ex te studeam, is ne modus tibi probetur :velis licere unicuique quidvis et credere et profiteri ?Equidem existimo, re non .posse eum non probare.Sed illud forte addendum putabis : Lutheranos talianon docere neque credere, ac proinde aliter tractan-dos esse. Assenlimur ergo tibi, et nullum prorsusLutlieranum comburimus. Sed de ipso Proplieta ves-tro Luthero aliam forte rationem innuemus. Quodenim dicis, Riltersbusi, si asseram et probare tibipossim, Lutberum non eadem quidem, quæ Brunus,sed vel absurdiora magisque horrenda non dico inconvivalibus, sed in iis, quos vivus edidit libris, tan-quam sentenlias, dogmata et oracula docuisse? quidtu lioc non credis ? Mone quæso, si nondum satis no-visti eum, qui veritatem tôt seculis sepultam vobist ruit, et faciam ipsa tibi loca indicentur, in quibussuccum quinti istius Evangelii deprehendas, quamvisistliic Anatomiain LulUeri a Pistorio habere possitis.Nunc si Lutherus Brunus est, quid eo fieri deberecenses? nimirum tardipedi Deo dandum, infelicibusustulandum lignis. Quid illis postea, qui eum proEvangelista, Propheta, tertio Elia liabent? hoc tibicogitandum polius relinquo : tantum ut lioc mihicredas, Romanos non ea severitate erga Hæreticos ex-periri, qua creduntur, et qua debebant forte ergailios, qui scientes volentes pereunt. Sed de his satis.Quæ nuper a te petii, rogo pro veteri nostra ainicitiacures diligenter : qui si tuo nomme similiter quidfacere polero, faciam neque fidem neque industriamin ine desiderare queas. Sulpitii vitamcum acceperis,quæro quando editionem sis auspicaturus, et lioc te