( 4^6 )

Mirum ô Copernice ut è tanta nostri seculi cæcitatequando omnis pbilosopbiæ lux cum ea quæ aliarumquoquererum inde consequentium est extincta jacet,emergere potueris; ut ex quæ suppressiore voce proximepræcedente ætate in libro de docta ignorantia NicolausCusanus enunciarat, aliquanto proferres audacius ,eo nempe clypeo confisus quod si opinio vera per seut susciperetur non esset efficax; saltem pro maioriquam in suputationibus astronomicis adfert commo-ditate sub specie suppositionis admitteretur. Heic qui-bus te verbis divinus ille tuus genius incitarit ego re-feram. Hominis pbilosophi cogitationes à vulgi in-dicio sunt remotæ propterea quod illius studium sit enrebus omnibus inquirere veritatem per se; eui istudmercenarium et ignobile etiam sub philosopbiæ lilulorecepta mendacia anteponit; Quamvis ergo scias tetribuente terræ globo quosdam motus statim cum taliopinione explodendum; aliénas tamen prorsus à resti-tudine opiniones fugiendas censeto : neque adeo curesquid de te stulti mortalium existiment : sed qualiscoram diis in æternitatis libro describaris. Et quantopaucioribus notus comperere, tanto ad deum similitu-dinem propius accèdes qui in omnium aspectum etcultum venire etiam dedignantur, quorum optimusmaximus nemini præter quam sibi soli pro dignitatenotus est. At tu. Difficile (inquiebas) est unum perse-qui bonum , vel unum fugere inaîum, absque eo quodalterum quoddam frequentissime non incurratur. An-tiqui illi caventes ne res pulcherrimæ multoque claris-simorum philosophorum studio investigatæ ab illiscontemneretur, quos aut piget ullis literis bonam