414
E P I S T O L JE
1628- Dico igitur cauläm hanc eile, quia lit, quia pugnant cum ipsius essentia. 16oZ.circularis linea ( qu# #quivalet Noluit igitur aliam indere formamchord# rect#, & #quifonat, ii circu- mundo materiato, quam cujus Ideamlatiter tendi possit) in 2. 3. 4.5. 6. 8. reperitimmateriatam,& ut ita dicam,dividi geometrice potest, in 7 9.11.13. inspaciofam in sua essentia. Illageometrice dividi nequit, non vitio vero non admittit septangulum,na-intellectus nostri, non imperfectione nangulum: nullum igitur hujusmodiscienti# geometri c#, sed natura. Im- neque in corporibus, neque in mo-plicat quippe contradictionem, cir- tibus , neque in sensuum pr#sidibusculum in 7 aequalia geometrice divi- facultatibus est expressum. Causamdere. Itaque facultas illa, quae rei, quam detegunriau^es, quaere ali-praeest auditui, summ# rationis ca- am, li haec non placet.-pax, illos sonos improbat, qui stu- Jam ad divisionem intervalli dia-unt a longitudinibus dyecofiergq- pason. Ex mea ratiocinatione au-re^; approbat, qui a longitudinibus riumque judicio nascuntur vocesgeometricis pendent. Qua in re istae , ut vides in margine ubi ima Fig. vi.creatorem imitatur creatura, nam G notat chordam totam. Sequun-i-d.F.'& ille rerum Ideas desumpsit e pe- tur bb cd dis e g & superiores. Jamnu geometrico, non ex quantita- intervallum Gb & supremum primitibus dyeco^sTp^TQig. Pene dixif- diastematis diairaa-dv e g nondumfern, illud creavit, quod creari po- sunt divisa, desunt enim voces Afkfi.tuit, quod non potuit, omisit. Sane Cum autem G b sit |, dividendumfatendum, est, quod contendit Plato erit in recepta & usitata intervalla& ex eo Cicero:nefas esse cogitare, Sunt autem jam stabilita intervallaMundus ut D E U S condiderit mundum non cd\dc -? Q h e\\. Semiditonus autemoptimus a quam sieri potuit optimum, ipse opti- Gb non habet plus quam semitoni-DEOex mus & perfectissimus, (f) In hoc solo um & tonum. Aufer igitur scmito-ossendit pietas, quod bonitatis leges nium \\ a semiditono §, restat non& necessitatem videt collocari, non minor tonus j|, sed major J. Ergoin DEI creatoris arbitrio, sed extra inter GA est * Similiter interasin Idea geometrica. Atqui cogitet g est f inter eg f, & inter dis e est §f, (*)Theologus hanc ipsam rerum geo- oportet igitur vocem /'sic aptari, utmetricarum familiam, ex qua Idea usitata & in prioribus confirmatamundi deprompta est, prius in ipsa statuantur intervalla; quod sit, si fg• essentia divina fuisse, quam in mate- sit 5, tunc dis /est & ef\\. H#cria. Ad materia enim mente potest igitur est justa divisio r£abstrahi, a mente divina abstrahi co- ut intervalla sic se mutuo sequanturgitatione non potest. Igitur in DEO in cantu duro J jf ß } J J. In cantufuit essentialiter ab sterno, in mate- molli f I ff £ f. Ubi in com-riam ex DEI essentia creando influ- missura duorum systematum diaira-Trimutit xit. Diceres, essentiam divinam esse crdv continuantur duo toni majores,ss, sym- fph#ricum, vacans ipacio & mate- &/* imperfecte consonant, ut & ac:
0 um ' ria, sic ut Deus Pater sit centrum, Fi-lius superficies, Spiritus distanti# ae-qualitas centri a superficie. Jamnovum in Theologia non est, volun-
infinitispossibili-bus esttondittu.
differentia imperfectionis est com-ma: quod puto a Reinhardo appel-lari Lupum organicum , nescio ta -Lupus.men. Nam auribus h#c imperfe-^«^*
or-
tatem & arbitrium DEI regi a legi- ctio non deprehenditur. Acceduntbus essenti# fu#; ut mentiri nolit, tres claves fall# fis gis cis , quibus aquia non potest; contradictoria no- tono (non minore ut in bc, de ,
. r • . per
Q) Locus Ciceroni» extat Ltb. II. de divinatione omnino conferendusClim G, G. L. Effays de Tbeodicce Part. II. n, uj. 225, H.
g 4dis 5
G 8
g 3e fG 6