Band 
Vierter Bnad.
Seite
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Geschichte der Jesuiten. sczz

zulkg des Jesuitenordens den verfänglichen und zweckmäßige»Damm zn setzen."

» Es ist dieses nur allein durch ein entgegengesetztes im-merwährendes oder so genanntes Lorzius imwortsle möglich»Alle übrige auch beste politische Maßregeln, Gegenmittel,öffentliche oder heimliche Privatuntersuchungen und Inqui-sitionen, sie mögen alsdann von einzelnen Personen oderganzen Kommunitäten geschehen, ja überhaupt alle Kollegienund Likasterien im Lande, gesetzt, daß diese auch hierund da nicht selbst von dieser Sucht angestecktwaren, werden nimmermehr vermögend seyn, diesem un-sicht- und unentdeckbaren, ja stets im Verborgenen schlei-chenden Uebel gänzlichen Einhalt zu thu», oder sie werdenwenigstens von keiner langen Dauer seyn *)."

") Um die so verhakte Dcnkfreyheit auszurotten, find freylichInquisitionen, heimliche Privaruntersuchungen und andere gc«walttkärige Mittel nicht hinreichend. Und eben daher bringtder Verfasser ein Loixus immorr»!« in Vorschlag, welchesdurch die Uebernahme der Nationalerziehung eine allgemeine,nach und nach gleichsam durch unbemerkte Mittel zu bezweckendeVerblendung des Volks, und dadurch das goldene Zeitalter desDcSpotiSmuS und der Sklaverey wieder hcrbeysührcn könnte.Um einen so nobel» Zweck so geschwind als möglich zu errei«chen, würde man mit Aufhebung aller Prcssfreyheit und mitdem Verbote aller Bücher anfangen, woraus die Mensche»über ihre bürgerliche Verhältnisse, Gerechtsame und Pflichtenbelehrt/werden könnten. Man würde keine andere Gedenkens«art dulde», alS die der Jesuiten. Nach und »ach würden dieredlichen und einsichtsvollen Männer, welche so wohl im Mi«msterio alS in den verschiedenen landesherrlichen Kollegien nochfrey denken, entfernt, und dagegen lauter Kreaturen der Je-suiten ei'ngesckobcii werden. Mit der Jugend würde man baldzum Zwecke kommen. Es würden ihr alle Duellen zur Aufklä-rung verschlossen, und ihrem Geiste gerade eine solche Richtunggegeben, welche in das Unlerjochungssystem der Jesuiten passt.Die Jesintenschül« würden zwar, wie der Verfasser von sich