*> le quali 1 ’ arte di fabbricare vi prese allora lina fonila» piuttosto che f altra.

n Possiamo nondimeno riferire le differenze generali« dell’architettura de’diversi propoli a tre stati ben d:-» stinti, che la natura ha dato agli uomini. Gli uomini» secondo la varietà delle loro posizioni dovettero es^•■> sere o cacciatori, o pastori, o agricoltori; e tali sonoy> ancora dappertutto. Le prime dimore coufucentf a55 questi tre stali, dovettero essere dipendenti dai loro» bisogni, e portar caratteri ben distinti.

51 I popoli cacciatora, che sono i primi ( della stessa55 classe sono anche i pescatori ), obbligali a lunghe55 corse non pensarono certo a farsi abitazioni; trovando55 più comodo scavarsi un ricovero entro gli scogli , o55 approfittarsi delle caverne scavate dalla natura. Que-»w sto anche oggi è provato dall’esperienza.

55 II popolo pastore abitante nelle pianure, una gran55 parte citili aììaO costretto continuamente ad errare per.55 trovar pascolo, ed a condurre perciò ima vita ambn-55 laute, ebbe bisogno di ricoveri che lo seguissero dap-55 perfetto. Quindi f antichissimo uso delle tende.

55 Per lo contrario l’agricoltura esige una vita atliva55 ed una fissa e solida dimora. L’ agricoltore vive nel55 suo campo, gode della sua proprietà, ha (la emise 1 . 1 -55 vare le sue previsioni , onde ha bisogno di una abi-55 tazione sicura, comoda, sana ed estesa. La capanna55 di legno col suo tetto va ben presto ad erigersi.

55 Tali sono i tre stati della vita naturale , ai quali

si può riferir l’origine di tutte le costruzioni, e delle55 differenze di gusto che si osservano in tutti i popoli.55 E impossibile che questi tre generi non abbiano pro-li dotto nell’ architettura sensibili differenze e grandi» varietà di stile ....*..

55 L’accidente, o per meglio dire il capriccio pilo aver« influito alcune forme isolate all’architettura (i), in

(i) Non solamente il capriccio, ma forse piti clic il capriccio In do-vuto variare ie forme deli’ architettura la qualità dei materiali clic piùfacilmente somministravano i rispettivi paesi; giacche non tulli abbon-dami di legnami, o di pietre, ec.