SUR LA RÉVOLUTION FRANÇOISE. 36;usage. On a cent fois répété que cette phrase de1 évangile : Toute puissance vient de Dieu , et1 autre : Rendez à César ce qui appartient àCésar , avoient uniquement pour but d’écartertoute discussion politique. Jésus-Christ vouloitque la religion qu’il annonçoit fut considéréepar les Romains comme tout-à-fait étrangèreaux affaires publiques : mon règne n’est pas de ceBlonde, disoit-il. Tout ce qu’on demande auxministres du culte, c’est de remplir, à cet égardcomme à tous les autres, les intentions de Jé-sus-Christ .

« Etablissez , Seigneur, dit le prophète , un» législateur au - dessus d’euæ , afin que lesnations sachent quelles sont des hommes. »H ne seroit pas mal non plus que les rois sus-sent qu’ils sont des hommes, et certainementds doivent l’ignorer , s’ils ne contractent pointd’engagement envers la nation qu’ils gouver-nent'. Quand le prophète prie Dieu d’établir unr °i r c’est comme tous les hommes religieuxprient Dieu de présider à chacun des événemensde cette vie ; mais comment une dynastie est-e de spécialement établie par la Providence ?^ s t-ce la prescription qui est le signe de laBiission divine ? Les papes ont excommunié ,déposé des rois de toute ancienneté ; ils ont