Buch 
Les loix des bâtimens, suivant la coutume de Paris : traitant de ce qui concerne les Servitudes réelles, les Rapports des Jurés-Experts, les Réparations Locatives, Douairieres, Usufruitieres, Bénéficiales, &c / enseignées par m. Desgodets ...; avec les notes de m. Goupy ...
Entstehung
Seite
408
JPEG-Download
 

4c$ M A R. Q. u E S

des liaisons & éviter que l’on y faste des arrache-mens & tranchées loríque le Vuiíin voudra bâtir &adoíser contre ces murs ; ces fortes de harpes nefont pas des marques que le mur est mitoyen.

7. Lorfqu’cn un mur mitoyen les deux VoisinsContribuent à la construction des jambes étrieres,ou autres jambes de pierres de taille, il doit y avoirdes faillies ou encoibellemens d'architecture desdeux côtés , pour marquer qu’elles font mitoyen-nes , 6c quand elles font faites aux dépens de l’undes Voisins seul ,les boisages qu'on laisie du côté del'autre Voisin doivent être brutes , pour faite con-noître qu’il n'y a pas contribué; cependant il estplus dans la régie d’en faire donner une recon-jioistance du Voisin par écrit, (b)

8. Les vûës de coutume faites en un mur, mar-quent , pour l’ordinairç, que le mur n’est pas mi-toyen depuis l’endroit où (ont les vûës en amont,à moins que le Voisin n'ait quelque titre au-con-îraire. Cependant il n’est pas nécessaire de ces for-tes de vûës pour faire connoître que les murs nefont pas mitoyens ; car à moins qu’il n’y ait des ti-tres ou des encorbellemens, filets Sc autres mar-ques d’architecture de pierre, en un mur qui nesort qu’à l’un des Voisins, il est censé qu’il n’est pasjnitoyen au-dessus de la hauteur de clôture ou del’héberge commune , & qu’il appartient à celuiseul auquel il sort. Il en est de même des pans de

(b) Les Bossages ou saillies qu’on laisserait brutes à unejambe étriere ne iu/kiraient pas pour prouver que celui du côtéauquel se trouveraient ees bossages brutes ,n'a pas contribué àla reconstruction de cette jambe étriére ; il faut absolûmes,rUn titre ; parcequ’il peut arriver que celui du côté duquellont ces bossages brutes, n'aye pas voulu qu'on les achevâtpour les conserver Si empêcher de s'écorner avant de recont’.Iraire sa luajsa».