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Les grosses Dîmes te lcvent fur les héritages,qui de temps immémorial ont porté fruits , commevin , grains, foins , & autres fruits, dont on igno-re le temps qu’ils ont été défrichés & mis en cul-ture , ces grosses Dîmes font originairement Ecclé-siastiques, dont quelques unes ont été inféodées parles Papes qui les ont donné à des Laïcs par unPrivilège spécial, pour des services considérablesqu’ils avoient rendus à l’Eglise , Sc ils les possedeneen Fiefs , dont ils doivent reconnoiflance aux Egli-ses où ils les levent.

Les Dîmes novalles, íbnt celles qui te levent furles héritages défrichés depuis quarante ans ; & lor£qu’on les a une fois reconnu pour telles, ces Dî-mes font toujours novalles.

Les Dîmes personnelles, sont celles que doit unhomme de ce qu’il a acquis de son travail, & in-dustrie , science, négoce ou de quelqu'autre actelicite. U y en a de deux fortes ; fçavoir , les Spiri-tuelles , comme le Carême des Chrétiens , qui estla Dîme des jours que nous rendons à Dieu. Ladeuxième sorte de Dîme personnelle est corporelle,& fe nomme corvées , qui font certaines quantitéede journées que les Habitans font obligés de tra-vailler fans salaire pour leur Seigneur chaque an-née ou autrement ; í’est auílì quelque somme d’ar-

Í jent que chacun est tenu de payer par an , commea Capitation , ou une fois payé.

Les Dîmes mixtes, autrement appellées prémi-ces , font celles des animaux ; parcequ’ils vivent 8cprofitent en partie de ce qui croît fur les hérita-ges , & en partie du soin que les personnes enprennent, & de la garde qu’ils en font. Les Dîmesmixtes, sont auílì de deux fortes. L’une fe nom-me chantage, comme font les poulets, dindons,